以胡月现在理解，斩却三P神的路子应该是三种方法之中最省力的。

所谓斩三P.即为斩去执念，斩断善念之尸、 恶念之P、执念之P.斩断自身七情六欲以淡漠之心纵观世间干s. 万物。

在明确自我、本身后，再重新将三念之尸融合.炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中，就可得证元，但是这样的结果便是容易失去自我，以极度理智的态度看待世间万物，无限接近与自然。

传说中，鸿均道祖便是以此方法证得混元大道的，也正是因为无限接近与自然，才能做到以身融合天道，化为天道执掌，成为大道圣人这与胡月的想法相违背，是胡月首先摒弃的方法。

胡月相信的是坚持自我，而并非舍弃自我。

第二种方法，功德证道。

以无量功德感动天道，大道皆为其所感动，至仁成圣。

此法看似简易，实却是最难。

以诺大的功德、隐力、气运，直接引动大道宏念，破开自身枷锁。

炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中，就可得证混元.这种方法说真的，真的挺难的， 尤其是现在这个已经完善的世界，想要获得如此大的功德，助自己2成圣基本上是不可能的。

不过这个方法也是圣人成圣最多的方法。

太上老君(融合立教功德， 引发开天大功德成圣)、元始天尊(

融合立教功德，引发开天大功德成圣)、通天教主(融合立教功德， 引发开天大功德成圣)、接引道人(融合立教功德、许下大宏愿功德成圣)、准提道人 (融合立教功德、许下大宏愿功德成圣)五位圣人基本上都是这个方法证得混元大道的。

至于那女娲娘娘如何成圣的，那是最为神秘的，不过多数人都认为女娲娘娘是领悟了造化之道，故而证得混元。

所i以可能也是功德成圣。

而最后一种以力证道，就比较直接了， 以自身之力破开大道束缚，炼化大道之基鸿蒙紫气、介入于天道之中索取课.开天辟地，力证混元。

这方法所要求的太高了，要以混沌不灭之体才可承受那破开大道之时所带来的伤害。

以胡月从东皇太一那里的了解之中所得，在缘故洪荒之时， 以最后一种方法修炼的准圣比较多，但是，如今前来存活下来的却并不多，反而是修炼斩三尸的方法的准圣活下来的较多.至于功德成圣的，因为太难了，所以基本上没人去做。

哪有那么的大功德的事情让你做啊。

而且，- 般称为准圣之后，基本上视世间万物为蝼蚁，又有多少人会去一点的做大功德之事呢?所I以说胡月现在可是要好好考虑究竟要走那条路，因为一旦确定了，就再也无法回头了，便是只能一路走到死为

扯远了，再说回来。

胡月看着那显像脸上虽然没有任何表情，但是对胡月已经很了 解的百花仙子还是注意到了胡月好像有点不大对劲

百花仙子看了看胡月，又看了看那显像，心中略微一思索。

然后抓起了胡月的手，不动声色的用手指在胡月的手心处写了几个字.而胡月则有点奇怪的看着百花仙子，等感受到百花仙子在自己手心处写了几个字之后才恍然大快.而百花仙子在胡月手心处写下的字有五个。