进化体系，那就是末世世界类的修行体系，杀怪最多加一个服用怪物能晶，那就能不断地进化，比起神道来说要快，至于简单，那倒是比不上。

融兽体系，若是运气好，契约了一个强大的生物，那么一点点的数据加成，都可以使得融兽者一步登天。

母祖体系，……

神道体系，第一步，获得了符诏，就可以一步登天，成为神灵。

这是入门最为简单、快捷的，前提是能够获得符诏。

一步登天，从此生命本质进化，成为神道生物，寿命漫长。

至于之后的进阶，那就要稍微复杂些，一是神力的提升，需要达到一个标准。

二是神体的提升，比如副九品神灵，需要把神体提升到副九品神体的极限，才算达成了标准。

三是神位空缺，那就是他的上面有位置，他才能晋升，否则只能转化神职，才能继续晋升。

这是初期的晋升，后期还会有其他要求。

神道修行，权柄为根本，神力为基础。

权柄就是神位、神职，神力则是神器、神术、神体等诸多的力量源泉。

而神力来源于香火。

神位则根据天地人间具体情况诞生。

所以神道重香火，，必须广建庙宇，发展信徒。

唯有香火旺盛，才能积累大量的神力，用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。

这是一个良性的循环，香火旺盛，信徒诸多，那么神灵获得的神力就多。

神力多，那么神灵的力量大，力量大，那么就可以偶然来一些神迹，满足信徒的心愿，加上力量大，可以多建造庙宇，由此又可以吸引更多的信徒。

所以说，这是一个良性循环，反过来，那也是行的通的。

信徒少、神力不足，神灵不能展现神迹，那么吸引不到信徒。

力量不够，拳头不大，也建造不了多少神庙。

这就是一个恶性循环，到最后香火彻底没有，神灵直接灰灰也不是不可能。

第六百零三章 神道符印

恶性循环很不好办。

这是香火神灵之道不足的地方，因为力量要靠信徒。

而很多修行者都信奉伟力归于自身，希望自身的力量，自身的安危还是要靠自己。

不管有没有危险，他们都希望能够由他们自己来控制，而不是由外人来控制他们的生死，来影响他们的力量。

当然，神道步入高品后，执掌本源法则之力，直至规则、大道之力，那时可称为天神，等同于开天之初，天地生成的天生神灵一般。

那时候，天神已经可以摆脱香火之力的束缚了，不再由他人控制自身的安危，控制自身的力量，伟力同样归于己身。

怎么说呢？

不是说信徒对神灵来说没用了，仍然有用。

仍然是神力的重要来源之一。

但是对于神灵的伟力已经影响不大了。

神力的来源增加了，这是其一，神灵不会轻易缺少神力了，契合本源法则，每天都自然而然地可以将天地之力炼化成神力。

其二掌握了法则之力，又有充足的神力，神灵战力的两大组成部分就都归神灵自身决定。

这二者就表示了原因，为什么天神可以伟力归于自身。

此时的宋中书，神态威压，虽然容貌还是那个白发老胡子的模样，但是拥有了权柄之力就不一样了。

人还是那个人，但是地位不一样了，甚至因为神灵之道，身体也转换成了神体，这个差别就很大，一股威武的气势油然而生。

面额上，身体表面，还有着一道道神秘美观，充斥着道韵的纹路，显得玄奥而又不凡，似乎是道法的标记。

带给了宋中书一股特殊的威压之感。

这些纹路都是土之符文，呈现土黄色，若是宋中书的品阶不断上升，日后这土之符文化作土之法则印刻在周身内外也不是不可能。

土地，土地，掌一方土地，因此他的本源法则那就是土之法则。

另外上面所讲的良性循环，是有个前提的，那就是香火之力管够，那也要神灵敢吸收。

若是没有一个中介，或者说一个中转站，那么吸收了太多信徒的混乱的情绪之力，神灵也将不再是原来的那个神灵。

性情大变后，出现许多奇怪诡异的事情，那都是很正常的。

由善良的神灵变成凶恶的神灵那是很常见的一种。

还有的性情变得易暴怒，控制不住自身的情绪，这就是这些情绪之力的影响。

……