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在扶苏手中的召唤卡上一共有八个人，其中有一半处于空白的地位。

这说明什么？说明已经被扶苏给召唤出来了，所以处于空白的位置。

扶苏召唤出来的人物不是别的，正是——唐宋八大家！

虽然不属于一个朝代，但是却将他们集中到了一起。

不过扶苏虽然运气爆棚，召唤出来了唐宋八大家，但是同样，扶苏也失去了一次“组合召唤”的机会。

所以有得必有失。

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唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是华夏唐代的韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

不过在前几次的召唤过程中，三苏已经被扶苏召唤出来，而且已经在扶苏的手下任职，帮助扶苏处理地方上的政务，辅佐扶苏。

虽然有些不想承认，但是三苏在政治方面，还达不到进入中央的水平。

当然，如果单轮文学方面的造诣，估计没有多少人可以比肩三苏。

李白除外。

除了三苏之外，王安石在前一段时间也被扶苏召唤出来，但是至今还没有到扶苏的手中报道。

也不知道什么时候出现。

所以这四个人，处于空白的状态，而其余四个人，在召唤卡片上面显露出来。

分别是韩愈、柳宗元，欧阳修和曾巩四个人。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初——朱右，他选择韩愈、柳宗元等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共一百六十卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

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韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。

韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。