每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。

开元二十七年追谥姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。

宋神宗熙宁五年为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读太公兵法。

司马迁在史记中说：“周姬昌昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”

这确立了姜子牙是九州民族创立韬略理论开山祖的地位。

后来在鲁东琅琊银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的六韬残简，进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。

他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖。

九州古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、九州武祖是当之无愧的。

没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的九州兵学理论学说。

九州古今著名的军事家孙武、灵谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公六韬的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。 ..

第1479章 离间之王——韦孝宽

看完姜子牙的所有资料之后，扶苏不知道说什么好了。

除了佩服，还是佩服。

同时，对于诸天万界召唤特权，他似乎理解了一些。

似乎可以将溱苍国之前的古人给召唤出来。

接着，扶苏将手里的召唤卡片给捏碎。

随着扶苏的动作，一道光芒浮现。

接着冲天而起。

接着，一个人影从里面浮现出来。

看不真切，但是可以肯定的是，里面确确实实有人。

不多时，一个满头白发的老人走了出来。

左手手里拿着打神鞭，右手手里拿着竹简，抬头看向天空，不知道再想些什么。

正是姜子牙。

姜子牙走出来之后，看到扶苏，急忙走了上俩参拜。