在原著小说中，吴承恩详细写了猪八戒化斋的过程，吴承恩不靠码字赚钱，《西游记》只有一百回，半点字数也水不得。

猪八戒化斋，又在那处农家借宿，就是为了引出一段对话：

“刚才一个食痨病黄胖和尚，他化斋去了，也说是东土往西天去的，怎么又有一起？”

“就是我，因我生得嘴长耳大，恐你家害怕，不肯与斋，故变作那等模样。”

痨病黄胖和尚是猪八戒，带唐僧来修养的也是猪八戒，孙悟空是心猿，六耳猕猴也是心猿。

在下一章，得知有两个“孙悟空”的时候，猪八戒便有“好，好，好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起”的话。

只不过猪八戒只是“知晓”，不能“分辨”。

这是从修心角度解释这一难，但当一切归于实际，便又生出些许不同。

六耳猕猴和孙悟空到底是什么关系，谁也不知道。

这只天生就能聆听万物的猴子，和孙悟空近乎一模一样，容貌、神通，甚至是金箍棒都一模一样。

孙悟空离开不久，六耳猕猴便现身，一棒打翻唐僧，抢了行李离去。

沙僧去花果山“讨公道”，被六耳猕猴惊走，去落伽山求观音菩萨出手。

然后，见到了孙悟空。

剩下的事情不用细说，谁都明白，孙悟空恼恨有人敢假扮他，飞身去往花果山，和六耳猕猴一顿好杀。

两人本事不相上下，从花果山一路打到落伽山，请观音菩萨分辨。

观音菩萨的慧眼能观天地万物，却不能观心，不知两人真假。

两人只得离开，一路打到了天庭。

南天门外，今日恰好是林轩当值，见两个孙悟空到了，心中一惊，喝道：“兄弟且住手，有事说事！”

两只猴子立刻停手，其中一只说道：“哥哥在此却是好事，且开日月金瞳，看看这妖精是何来历？”

林轩的瞳术是三界一绝，除了传说中的烛龙大神，西天燃灯古佛、如来佛祖、弥勒佛，三清境元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，无人能在瞳术上胜过林轩。

即便是太乙救苦天尊、南极长生大帝、王母娘娘、后土娘娘、药师佛等大能在瞳术上也逊色一筹。

对于林轩的日月金瞳，孙悟空信心十足。

但今日孙悟空却是要失望了，林轩的眼睛厉害不假，林轩甚至知道其中一只猴子是六耳猕猴，但无论如何观瞧，也无法让六耳猕猴“现出原形”。

托塔天王祭出照妖镜，仍旧无法分辨。

孙悟空和六耳猕猴只得离去，龙王、唐僧、地藏王菩萨均不能分辨，谛听担心“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，不敢说出实情。

最终，两只猴子杀到了灵山，请如来佛祖分辨。

说实在的，六耳猕猴能够撑到现在，神通不可谓不强，但凡念汇聚，必生灾祸。

佛法无边，回头是岸，他不回头，佛也救不了他。

两只猴子杀到灵山的时候，如来佛祖正在讲经，见到猴子到来，停下讲经，笑道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

如来方才讲的正是“无心诀”，众多罗汉菩萨听了经文，又见“二心竞斗”，心中若有所悟。

真假美猴王真的是非常精彩的一个章节，尤其是修心。

第769章 火焰山

佛祖这种地位的大能，讲话自然是要玄之又玄，不把逼格装到底，绝不能说出最终答案。

“观音尊者，你看那两个行者，谁真谁假？”

菩萨非常配合的捧哏：“前日在弟子荒境，委不能辨，他又至天宫、地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明真假。”

如来笑道：“汝等法力广大，却只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”

听到这话，六耳猕猴心中大大震惊。

菩萨配合着问了一句周天种类，如来佛祖立刻点明了他的来历——六耳猕猴！

这一下，六耳猕猴再无对抗之心，飞身就要离去。

罗汉菩萨飞身阻拦，如来佛祖伸手扔出八宝如意紫金钵盂，把六耳猕猴扣住。

佛祖的法器当然不是凡品，无边佛力碾压而下，摧枯拉朽，破去六耳猕猴的变化，锁住了六耳猕猴大半修为。

八宝如意紫金钵盂飞回，不等佛祖说什么，孙悟空已经一棒子打下，把六耳猕猴打杀。

如来心中不忍，道：“善哉，善哉！”

孙悟空却不依不饶，道：“唐僧已经驱逐弟子，我若回去，他不收留，又是一番波折！望如来行个方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，放我还俗去吧。”

如来道：“你休乱想，切莫放刁，我让观音送你回去，他岂敢不留，好生保护他西行，功成极乐，汝亦坐莲台。”

孙悟空听到“汝亦坐莲台”，这才随着观音菩萨离去。

若是没有这个承诺，孙悟空今日必然会把唐僧昔日写的贬书拿出来，给如来个难堪。