所罗门王子毕竟年幼，还没有到其他王子那种看到美女就想占有的时候，因此他现在依然算是一个纯洁之人，而且比起兄弟们，他本人更加偏向于知性智慧、温文尔雅的那面。

再加上大卫和拔示巴的血统，所罗门这年纪虽还没有长开，不如押沙龙那样英俊潇洒，但怎么也算得上是个帅哥苗子，耶和华有很大的概率会喜欢他的。

大卫在听到先知拿单的话以后，也有些意动，但旁边的拔示巴却不愿意。

大卫有许多个儿子，但是她却只有所罗门一个，可怜天下父母心，无论所罗门和大卫怎么劝说，拔示巴都不肯同意这件事情，甚至屡次以死相逼。

虽说这个时代重男轻女，但拔示巴毕竟是大卫后宫中这个时候他最爱的女人，拔示巴闹脾气他也不可能就惩罚她。

于是到最后，大卫无可奈何地答应了拔示巴的条件，如果将来所罗门成功祈求到了主的宽恕，回到了耶路撒冷，那么大卫就必须要把自己的位传给他，让他做下一任的以色列国王。

第11章.吃得苦中苦，方为人上人

在大卫私底下对拔示巴许诺了“立你儿子为王”以后，拔示巴终于不情不愿地答应了所罗门的要求。

毕竟，这样的承诺对古代君王而言几乎算是最重的诺言了，能在这之上的只有当众宣布继承人和禅让王位，而且假如所罗门做了国王，拔示巴这个妃子也会成为大卫真正的王后，在以色列王国的政权体系内一人之下，万人之上。

这个承诺已经是拔示巴能够为所罗门求来的最重要的东西，再多的，她也没办法再给了。

于是在大卫、拿单和拔示巴都同意了以后，所罗门便收拾了一下东西，轻装简身，离开了耶路撒冷，他连随从都没有带，便独自一人走上了这趟旅途。

在所罗门离开以后，大卫也对外宣布了这个消息，当然，他耍了个心眼，并没有把所罗门要做下一任国王的承诺宣讲出去，只是告诉大家，他得罪了耶和华，才让家中发生了这样的惨剧，而所罗门这趟出去，是为了苦修，以此来求得主的宽恕。

在大卫的心里，始终还是觉得押沙龙比所罗门更加适合做王，所罗门在后世的人看起来更加温文尔雅不错，但在这个时代，温文尔雅的同义词就是懦弱，以色列王国是靠征伐立国的，周围外敌环伺，如果要做国王，那就必须学会强硬才行。

但这一切都不关所罗门的事情了，在骑着一匹新的骡马，告别王宫，踏上自己的旅程以后，所罗门忽然没来由地感觉到了一种畅快。

告别了耶路撒冷后，他感觉自己就好像是脱离了囚笼的飞鸟，再也没有人会来管束自己，无论是头顶的蓝天还是脚下的大地，看起来都那么得广阔无垠，可以让自己自在地驰骋。

他放开了对自己身下骡马的控制，任由这匹畜生载着自己随意地奔向大地上的某个方向，而身下的骡马当真也如同不知疲倦了一般，载着他在大地上不紧不慢地前进着。

所罗门一路走过了城镇、村庄，又进入到了渺无人烟的森林和草地，头顶的太阳落下又升起，这匹骡马也不知道载着他走了有多久，终于，在三个昼夜以后，他再次回到了遇到阿瑞斯的那条河边上。

阿瑞斯正站在那条河边上，背着身等待着他，所罗门见状以后，立刻小心翼翼地翻身下了骡子，而这只骡子在所罗门离开它以后，也嘶叫了一声，接着，它身上的那些缰绳，骑具忽然都消失不见，这只骡马忽然就变成了一只野生的畜生，撒着欢跑掉了。

所罗门没有理会自己从耶路撒冷千里迢迢骑过来的那匹畜生，他小心翼翼地来到了阿瑞斯的身边，对他说道：

“先生，我回来晚了。”

“没事，是我没接你。”

阿瑞斯一边说着，一边转过了身来，看着所罗门：

“我看你骑着骡子在以色列的国土上奔驰的时候好像很开心的样子，就故意让你多跑了几天，没有我的允许的话，你就算跑遍整个世界，也是来不到这里的。”

听到阿瑞斯这么说，所罗门略微有些不好意思，但下一刻，一件白袍就被阿瑞斯给甩到了他的脸上。

“穿上它。”

所罗门看了看被阿瑞斯扔过来的这身白袍，光看外表朴实无华，除了白得有些过分以外，并没有其他的特点，感觉这个时代任何地方都有这种穿着，就相当于是把一件白布披在了身上，然后用腰带系上就算完事了。