那时候属于阶级分工不同，两人在人格上是属于基本平等的状态。比企谷八幡愿意给阳乃端个茶送个水，也是因为他自己个人愿意去这么做罢了。

而服务业的感受就全然不同，这样的特殊的主从结构给比企谷八幡的感觉就是人格上的天生矮人一等，甭管你多有能力又是多么的专业。

说到底，那不还是一个包衣么？

比企谷八幡对于当前的情况让他颇有些‘履霜冰至’的感觉。

这种感觉和面对那些藏在黑夜组织里的生死搏杀还不太相同，也和老男人在官场之中龌龊苟且也不相同。

在海那边的官场之中，大家好歹都是官僚同事，无非就是有个上下级的区别，虽然这个区别有权利大小不同。但最高名义不是某个人某几个人，而是一种政治思想政治态度。

但这次比企谷八幡需要让自己去试着‘效忠’某个人，这样的情况下他很难做到，哪怕是临时的也很难认同这样的情况。

所以这样的体验对他来说也是格外新奇的。

在这样的情况下，想要比企谷八幡效忠于某个人，那么他必须要认为这个人的能力是超过他的。或者是这个人在某些方面能够成功的完成了对某些常人所不能理解的跨越，成为了所有人的中心。

当比企谷八幡将自己放到了如此的‘位置’上思考的时候，也就能够明白为什么很多君臣在开国前尚且能够和平，在开国后就不能和平了。

他们在各自屁股的影响下都变着向内心所‘效忠’的方向开始偏移了起来。

比企谷八幡一边吃着东西，一边整合着自己脑袋里各种知识的碰撞理解，还有那形形色色很多东西的一种变化。

老大带着最初的兄弟们开始造反，其中有的是为了‘公正’，有的是为了‘利益’，有的是为了‘安稳’，有的是为了‘身份’……

如此种种，在‘老大’成为‘皇帝’后，他看到‘地主阶级’的人太多了，于是平民身上的利益就妥协掉了。于是‘公正’觉得不好去阻止了。‘皇帝’很郁闷于是觉得兄弟没有以前理解自己了，于是‘利益’上前去劝说‘公正’，‘安稳’屁话不说，‘身份’加入到了分食的行列，‘公正’觉得兄弟们都变了于是离开了。

‘皇帝’发现‘利益’和‘身份’在‘公正’离开后更肆无忌惮了，于是阻止他们。他们觉得做老大的不为兄弟们考虑了，于是心怀不满……

如果事情以此类推下去的话……

比企谷八幡可以看到本应该一起走到最后的兄弟们都分崩离析，一个个的都发现了对方面目可憎的一面。

‘当主要矛盾消失之后，次要矛盾就会上台成为新的主要矛盾，世间的矛盾永远都是处于运动和变化之中的。’

‘这也就是说，当我代替了早坂的位置之后，这栋宅子里一些矛盾就会浮出水面露出来它该有的样子。’

‘到了那个时候我就可以看到这二十个人到底会是怎么一回事了。’

‘矛盾会随着客观事物的发展变化的，而客观事物的发展是不停的运动的，这也就是说矛盾会永远的存在下去。无非就是新旧的区别，那么在矛盾的影响下，人心亦是有可能随着左右摇摆的。’

比企谷八幡并不知道一边吃着饭一边想着这些东西是怎么一回事，他只是隐隐约约在这之间摸到了那层古往今来都在追求的权利根底的根源。

食物是厨师长做的，这些东西甚至比比企谷八幡在外面高档餐厅吃的都要好吃的多。

可能在四宫辉夜那张小嘴之下也是吃惯了那些山珍海味。

虽然只是一些普通的食疗，比企谷八幡还是能够感觉的到做饭的人精湛的厨艺。

当然了，所谓通过做饭感受厨师多么细腻的心思就算了，反正比企谷八幡是感觉不出来那种玄乎的东西。