你遇到一个很聪明的人,他比你要聪明多了,甚至比你要理智的多,它能带给你各种体验,带生的高端或者人生的感悟,而在这个过程中你或许会有所发现,发现自己不是一个愚蠢的人,己不是一个予取予求的人,发现自己不是一个无能的人,不管

你现可能已经晚了.

因为人生在给你各种体验的同时,也包含对你的惩罚,你或多或少的会得到一些可能会早可能会晚,但是这种东西迟来会颠覆你对人生的认知和生命的意义.

有的时候毕一不得不承认,人生对于自己是宽容的,在宽容的过程中也许是因为自己过于努力,得到的东西也不多,可是最终生命给他的各种体验却告诉他,不管

你得到的东西是否有意义,是否具有公平性,你都应该坚持到底,这是你对人生的某一种坚持性所得来的东西,和后果,就好像你自己曾经所理解的那样,你越是想得到的东西,它往往越会背道而驰,可是你不想得到的东西往往会攀附着你不肯离开,也许这才是你真正所需要的东西.

毕一不知道该如何定义自己的人生目标,就好像不知道自己如何达到自己的人生理解一样,他知道这次这样的过程是痛苦的,就好像自己的理解一样,这种痛苦的背后往往也会带来很多东西,负面的,正面的.

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第六百五十七章 正负面（2/4求自订）

阳台上的风一直特别大,从东边往外吹好像整个天地都是冷的,吹出去的每一口空气都是冷的,而且那种…冷飕飕的感觉背后带给她的是无尽的烦躁感,他甚至感到难受,而且那种难受的背后,甚至带给他无以言表的沉重感.

他都不知道自己为什么会这样,他甚至都不理解自己这么做的背后的意义是什么,就好像她都不知道人生为什么会经历这么多的变化,或者复杂或者死亡或者毁灭,就好像她自己曾经想的那样,只不过我今天面临毁灭了,我要做的事情只是这样吗是变得更加复杂还是变得更加可怕因为他自己都不知道,他自己都不清楚,所以往往在最后的订单时期,会带给他沉重的打击.

但是他知道这种沉重的打击背后是自己无奈的选择,甚至可以说是自己无奈选择背后的各种张力在作怪,他知道自己在坚持什么,就好像自己曾经理解的意义那样,你所理解的东西,往往会占据你生

命的全部,会给你种沉重感和慌张感甚至打击.

你不知道这种打击的背后到底能容忍多久,不知道理解背后的意义到底是什么一样,但是人生就像一个过程,个循序渐进的过程,这个或多或少会带给你各种意义,你觉得应该去理解他,可是你往往理了每个人都有无法理解时候,就像他们对于人生慌张的没有意义的过程,他们知道自己这种慌张背后的无意义到底意么,可是他们不想这么多.

因为他们不想在面临自己觉得背后彻底的毁灭,就好像他们对人生的各种感悟一样,他们甚至都不明白自己这么做的意义是什么,就好像他们的人生一样,如果他们没有了,他们应该做什么如果他们没有得到了,他们又应该做什么,他们不能理解的东西,就好像随时迸发的某些特质一样,他们知道这种东西,不实在,可是他们却抗拒不了对他们的诱惑,无法抗拒,就好像他们对人生的无法理解一下,他们不能了解人生的意义,就等同于他们根本就没有理解人生的意义.

真无法理解的意义背后有很多东西都值得人去深思去理解,但是这种理解的背后很多人都希望的活着,因为他们根本就不理解生命的真正意义,或者旅途带给他们的各种感悟,就好像他们对于人生的各种目标一样,好像是存在的往往却又不存在.

第六百五十八章 糊涂蛋（3/4求自订）

你都会觉得这种背后的意义很深远,深远到让你无法去面对自己,你甚至都不知道自己想要得到什么,你不知道自己得到什么的同时,你会害怕,会慌张,会无奈,甚至感到由心而发的残酷感,那种…残酷的感觉会带给你沉重的打击,让你无法去面对其他人,或者生命本身的真正意义.

毕一有的时候不得不承认自己非常脆弱,在某些时刻脆弱的一塌糊涂,甚至让自己觉得很悲哀,我到底怎么了我为什么会面对人生各种境界的时候变得:这么慌里慌张,没有任何感触,我甚至觉得我自己无能无能到一种地步,我为什么会这么觉得我自己我为什么会这么理解我自己我为什么在面对各种毁灭的过程中没有自我救赎,我为什么会这么脆弱,脆弱得无懈可击,脆弱的让我自己都不知道我自己是谁,难道我就这么被不堪的一个男人,我真的是这么不堪吗也许在不堪的过程中我想要得到救赎,可是我得到救赎了吗我什么都没有得到吧应该,如了,恐怕就不会这么慌张了,因为在慌张的过程中,很多人都无法理解自己这么多的过程或者终结果是

什么样的,到底他们想要得到的是什么因为他们根本就不知道,他们不的后果只有一条路,就是无止境的不知道自己往哪里走,而且这种过程或多或少会给他们带来某种改变,一种真正意义上的改变,灵魂上的解脱,或者是肉体上的解脱,自救赎感终于得到了迸发.

但是他们相信这种自我救赎往往会得到某种意义上的蛋疼,就好像他们的人生一样,如果他们想要得到某些东西,往往却得不到,他们一定会愤而站起来向着世界抗议,现在某些东西抗议,可是这种抗议的意义是什么,他们自己都不知道,真的有意义吗其实什么意义都没有吧,他们不过自欺欺人罢了,这种意义带给他们本质上的改变往往没有任何触动,就好像他们对于人生的体验一样,他们觉得是应该的,可是往往什么都得不到的,背后是什么什么都没有而已,他们想要得到的东西,往往会随着他们的感触而迸发,带给他们具有某种毁灭的意识,甚至某种东西让他们根本就不可抗拒.

人生的意义可能美在于此处,可是很多时候却变得:让人慌张不已,就好像人生真正的目的性一样,也得不到目的性,你会变得更加慌张无措,变得更加无奈,变得:不可理喻,变得:自己都不认识自己.

第六百五十九章 意义（4/4求自订）

毕一曾经都想过自己以后的人生到底要怎样走才算是正确的,是圆满的,其实对于圆满的人生不是像大家讲的那样,你按照一个固有的路程去走,你得到的结果是正确的,那就是正确的,至于毕一理解可不止如此,毕一理解的东西,只是觉得,如果我这么做,我背后的意义到底能得到什么样的结局我真的会这么做吗或者我这么做的过程中,我到底得到了什么是理解吗是人生真正的理解吗其实都不是,他自己都不清楚还有什么理解!可是很多东西你不理解不代表你真正的忘记了他,就好像生命本质真正存在的意义一样,当你真正想要得到的时候,你发现你自己已经错了,错得离谱的无奈,错的让你觉得慌张不已,错的让你手足无措,甚至让你错的,无可奈何,生命本来的意义,它本来就存在于此,就好像你对于人生真正的理解一样,当你觉得你真正理解的时候,你问我什么都没有得到,就好像你对于人生的意义一样.

当你得到体现的

时候,请你什么都没有得到,现的过程不过是一种自我欺骗的理解而已,真正意义上的理解并非,每个人都懂得,偏偏么都不懂得自得装糊涂,对于毕一来说,装糊涂的过程就是自我欺我不尊重的过程,他从来不喜欢装糊涂,因为装糊涂会给自己带来欺骗感,另一种本质意义上的欺骗和对生命的不尊重,包括对自己的不理解,他不想面对这种人生.