我觉得我这种事情可以面对,可是很多时候你已经无法面对,这就是你给人生带来的各种困惑,或者是人生带给你的各种惩罚,但不管是哪一种,只要人生面对了就应该积极的去面对,才有那种…积极的态度而不是逃避.

很多人都因为逃避已经避免了很多东西,或者已经错失了很多东西,生命里本来就很重要的东西已经被他们彻底给抛弃了,当她被抛弃的时候,他甚至都想不明白自己为什么会有这样的经历或者这样的遭遇.

因为他们根本就不清楚了,他们不清楚的背后又有什么东西呢,他们自己都不了解,但是这种不了解或者不清楚的东西,,就像他们自己的本身一样.

他们想要靠近的东西,往往是一触即发果或者结局,他们想象之外的东西往往也是一触即发的后果或者结局就像他们曾经想的那样,他东西,很多,他们想依靠的东西,也很多,但是他们想要理解东西,却往之又少.

毕一却相信老天爷是有公道的,在任何时候都是有公道的,与公平来讲很多人都站在公平的角度去,裁判别人去给人用道德束缚很多东西,规范他们怎么做.

但是他们从来都没有想过去尊重别人,以后他们也会遇到这样的结果,不是别人尊重,这是他们不想要的东西,但是对于背景来说,这样的东西已经成了自己的牵绊或者劳苦.

自己想买的东西从来都没有改变过,自己想要的东西也没有改变过,自己比别人优越的地方无非只有一点,那就是永远清楚自己想要什么,想要得到什么.

永远都不会因为自己的欲望去束缚各种行为,他知道这种幸福的背后是苦了自己而已,如果我没有做过任何违法的事情,没有侵害到别人的权利,我为什么不会这么做如果我已经做了,或者我能成这样的结果,为什么不愿意承担呢也许很多人都想不明白,但是想不明白的同时已经干涉了很多人的自由,我又干涉了很多人应该得到的制高点,满足了他们某些邪恶的想法,但是也满足了自己.

第六百七十七章 劳苦功高

第六百七十八章 逃 避

就好像你一直特别饿,饿的饥肠咕噜一样,你觉得你自己这么个是一件非常愚蠢的事情

,可是最后关头却发现,如果不这么饿下去恐怕没有任何办法可以解决,于是你躲起来把这个头给蒙起来,不让别人看到你的样子,那样就能解决问题了吗什么问题都没有解决.

你一直饥肠咕噜饿的不像样子,后来皮贴骨头了,瘦的跟个鬼一样,你觉得你自己可以抵抗的了,这种恶带给你的痛苦和困惑,但是后来你发现根本就是徒劳的,你没有能力去抵抗这样的因素,或者从一开始你就没有办法去抵抗这样的事情,就像你一开始想要逃避的东西一样,你觉得你应该逃避,但是一开始所面对的东西逃避的结果不过是自己的想法而已,没有任何办法可以抵抗.

不管

有没有办法抵抗对于毕一来说都不重要,因为毕一非常清楚自己在某些时候的重要性或者在心里的位置,因为于他来讲,不管自己曾经做过什么都不重要.

就好像自己曾经淹没的东西一样,如果我想要面对一样东西,我绝对不会逃避,就像自己曾经告诉某个人一样.

如果我想要得到的东西,也不会逃避而产生任何后果,那样的结果

可能与每个人来讲都是希望的,但是后果绝非如此,每个人都是美好的,但是最后实行的时候往往是出错的0,很多人都清楚错的背后是什么.

如果一直都错下去,会给自己带多困苦或者痛苦,这种痛苦是无法掩盖的,就让他们曾经面对的人生一样,他们想要得到的东西,很多,但是他们想要付出的代价也很大,他们为此而努力的结果也不尽相,好像他们的人生一样,反复来反复去,最终的结果也不过如此罢了.

“我们都应该面对彼此,面对我们的人生和结果,就像我们的人生一样,如果我们一开始就已经达到某些目的,可能我们就不会困惑下去.

但是因为我们没有达到自己的目的,所以我们已经产生困惑了,这种困惑给我们带来无止境的痛苦,让我们告诉自己,我们应该明白什么,我们应该理解什么,但是最后的结果却不尽人意.

就像我们自己曾经告诉自己那样,如果我们一开始就已经出现错误了,我们应该做什么我们什么都做不了,但是最后的结果是怎样的我们都不知道,但是这样的结果由每个人来讲又有什么好处呢什么好处都没有,我们应该面对真实的自己,而不是逃避真实的自己,难道不是这个道理吗很多人都想清楚这个道理,为什么最后都不能了解呢.”

第六百八十章 不理解的背后

“我们都知道自己的人生面对很多种,觉得是那种痛苦已经占据了我们的心情,或是让我们的心情在随机勃发之际,变得更加可怕更加坦然.

我们都应该知道自己要该做什么或者要得到什么,但是最后得到的背后有什么事情是值得我们依靠的吗因为我们这都不清楚我们又能得到什么,不过是自我猜测罢了,这种自我猜测在某些时候都是我们的至关重要点,就像我们的人生一样,如果我们一开始就已经产生各种疑惑,我们不如直接面对我们的人生.

不过这种人生或多或少会给我们带来更多的疑惑,就像我们曾经理解一下,如果我们想要得到某些东西,我们就应该在一开始就确定他给我们带来的东西,弄好,达到我们的要求或者满足.