天眷者，这是教会对外的说法。

张玄生本以为天眷者的选拔和觉醒，和修士对修炼资质的要求差不多，可实际发现并不完全相同。

仙道修炼天赋很好的人，未必能成为天眷者，很强的天眷者，如果去修仙，也未必能走很远。

这两者最明显的差别在于，修仙者的修为是自己的，完全受自己掌控，而天眷者的实力，从本质上来说，其实是神祗赐予的。

对，成为天眷者的条件，居然是看一个生灵对神灵的“匹配率”

如果身体能够“匹配”，那么就能接受神祗赐予的神力，匹配率越高，就能获得越多的恩赐。

所以说天眷者的实力很难精进，因为通常来说这个“匹配率”一开始就是定好的，后续修炼很难再改变，提升十分有限。

但同时这种特殊的体系，也让许多人可以一飞冲天。

也许前些日子还是个普通人，在成为天眷者接受神灵恩赐后，可以一下成为堪比仙尊境的强者也不一定。

教会中神官的实力参差不齐，并不能以年龄判断其实力，或许一个十几岁的年轻人，因为匹配度高，是最强者也不一定。

孩子们在6岁时会去教会进行觉醒，其实就是检测匹配度，若能成为天眷者，根据其天资，就会直接安排对应的位置进行预备培养。

在孩子成长到12岁以后，心智趋于成熟，实力趋于稳定后，教会便会根据其实力分配到各个位置上去。

这是一套成熟完善的系统流程，保证奥库恩国能够长盛不衰。

抛开基本不能通过后天努力继续提升外，天眷者还有一个致命的缺点，那就是不能长生。

获得了神灵恩赐的他们身体强度确实超凡，可在寿元上，并没有突破大限，张玄生曾在远处观察过自王都出行的审判长，将近仙王境的实力，可气血却十分衰败。

按照他的估计，恐怕活不过十年了，可通过一些消息他得知，这位审判长大人今年才一百二十岁。

力量得来容易，却不持久。

这也是教会一直要补充新鲜血液的原因，因为都活不长……

而且张玄生推测，因为这个天眷者的觉醒条件是和神祗的匹配度相关，所以即使一个人在本国觉醒不了，去其他国家找其他的神祗，未必没有觉醒的可能性。

所以教会严格限制本国人民的入境出境，贸易方面全部有教会垄断，张玄生现在的感觉就是，国家内的人就像是被圈养起来了一样。

完全是那位米海尔神的私人财产。

他心中有不少疑惑，既然这种体系无法长生，那神祗是如何长久存在的？

他可不信米海尔神也是活个百十年就会老死的货色。

难道神祗和天眷者还有什么本质性的不同，是依靠信仰之力吗？

张玄生藏身在民众之中，混入了一次祈祷仪式，他想试试看，这种仪式究竟有何特殊之处。

第五百九十五章 张玄生 我祈祷一下试试

混入这场祈祷仪式，可废了张玄生不少心思。

唉，没办法，长得太出众了，也没办法易容，实在是吸引人眼球。

他只说自己是来城中探亲的，又是米海尔神最虔诚的信徒，本周还没有祈祷，感觉过意不去，便来教会随大家一起。

好在负责接待统计的那位神官，是个女神官，听了张玄生的话倒也没有过分怀疑，甚至连身份证明，祈祷报备记录等都没看，就让张玄生进去了。

哦，是拉着他进去的，只是一开始没有直接把他拉向教堂，而是拉向了隔边的寝楼。

显然是想和张玄生来深入探讨一下米海尔神的教义……

半个时辰后张玄生就出来了，不是他对一个实力还不到仙境的人操魂有困难，动作太慢。

只是单纯的不想忍受他一分钟出来后，那些神卫队成员对他羡慕嫉妒恨加鄙视的目光罢了。

成功混入群众之中，祈祷仪式终于开始，张玄生也老老实实的跟着台上的大神官祷告。

神识确实在观察着场中的各种变化，直到祈祷仪式过半时，张玄生才发现了一丝玄妙。

他发现这所谓的祈祷仪式，颂唱教义根本不是重点，而是潜藏在这教堂中的某种阵法，可以与信徒们进行某种交感。

竟然能强行从信徒身上“抽取”信仰之力！

每个信徒身上贡献的信仰之力有多又少，看来也和是否真的信仰有一定关系，但有这一套东西在，即使你恨极了米海尔神，也会诞生出一些信仰之力“供奉”上去。

当然，张玄生也察觉到异常的地方，通过这种方式产生的信仰之力，有些“浑浊”，和他曾经接收的那些信仰之力完全不能比。

要说这些信仰之力是否有用，张玄生认为肯定是有用的，不然米海尔神也不会做这种吃力不讨好的事。

那些本身没什么信仰的民众，被强行催生信仰之力后，精神强度似乎有些下降，张玄生推测可能有一定损害。

长久下去，对身体一定是有影响的。

不过教会的人和米海尔神肯定不会在意，这种情况发生，不正印证了信仰神祗者长命百岁，无信仰者多灾多难吗？

是的，要这么看的话，还真是这样，因为“信仰不坚定”的人，时间久了身体会越来越差，总是会生病的。

张玄生对神国的这种模式……有些不太感冒。

联想起雷萨斯父女的经历，教会的强硬手段，以及国家的整体封闭。

这不就是……养殖场吗？

生产信仰之力的……养殖场。

本以为众神所在的世界，是多么神圣伟岸，光辉笼罩的世界，现在看来，不过是神祗在众生身上割草罢了。