如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

这样的神自然是灾祸的化身，成了妖怪。

与人类所编织出的神话背道而驰，不再像神话故事一样隐没，而是人格化的降临，在地上彷徨，带来灾害。

如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。

如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。

如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

按照自己的喜好，按照自己的意志，按照自己的心象挥霍自己的力量，化人间为神域，来创造自己新的姿态的灾祸。

神久夜，夺取了那个诞生于【竹取物语】、【天女】、【天界的公主】……等等信仰中诞生的，一片空白没有人格化的‘自然灵’的身体。

前者和妖怪不同，只是存在着，按照创造出她的‘剧本’，做神明之事，就像风会流动，水会下落，人被杀就会死……自然如此。

除此之外，什么也不做，就像婴儿，除了生存之外，一片白纸，不会主动危害人，也不会主动攻击人，更不会主动附身。

没有主观能动性，只是如草木顽石一样的存在着，长生不老，不死不灭，无欲无求。

万物有灵，她也有，但只要不去期望些什么，不去刺激什么，就不会改变。

但是，有人在这一次的‘神话’中，偷走了她的羽衣。

然后，是妖怪吞噬了她空白的，只有记忆的存在，与其说是吞噬，不如说是融合，那种缺少主观目的，遵循神话而行动的机器，有了‘想法’。

这是人格化的堕落，她不再是天女了，而是窃取了‘天女’这一神话概念的妖怪，满月化作血月，正是改变的证明。

因此，她也失去了原本的‘天女’的神力，甚至无法掌控这个因为她降临而诞生的永夜，除非继续做出符合神话，符合她的传说的事情，收集信仰。

神明只要信仰不灭，就是不死的，即便死去也会重新转生，完成换代，因此神明只会因为被人遗忘而消失。

为了防止自己消失，就会使用各种方式增强自己的存在感，收集信仰。

因此，奈落可以确定，有了妖怪之心的神久夜下一步要做的，定然是收集五种仪式之物，佛前石钵，蓬莱玉枝，火鼠裘，龙头珠玉，燕之子安贝，复苏梦幻城，完成自己的神域展开。

所以——

“假货还收集什么真东西。”

坐在天空之城的庭院中，奈落收敛了姿态，浑身沐浴黑暗，抱着逆发结罗赏月，将手从她胸前抽出来，用力一握，做出了决定。

“让我批发点仿制品给你。”

神久夜的力量太合适了！

以至于奈落已经不怎么想彻底消灭她，而且封印起来，循环利用。当然，不能是那种生命之镜里，几乎躲避灾难一样的自封，而是让她主动现身，复苏力量，源源不断从信仰中撬动力量的姿态予以封印。

就像斗牙王，对冥界之主所做的一样。

那个横亘在冥界之中，宛如漆黑太阳一样的主宰，就像行尸走肉一样存在着，让冥界成了犬妖一族的后花园。

云中城是凌月仙姬的基本盘，冥界也有死神鬼，这些妖力和招式，或者说概念和权柄是可以被夺取的。

奈落为什么不能夺走神久夜的力量？

就像这轮几乎迫不及待的，想要融合于他的‘月亮’，如今高高悬挂在天空之城上方，巨大到连黄龙都相形见绌。

说干就干，奈落给巫女们传达了想法，为了拯救世界，奈落决定站出来，不让神久夜取得剩下的宝物。

他来收容，他来保护！

佛前石钵，龙首宝玉，蓬莱玉枝，燕之子安贝。

除了火鼠裘，剩下的宝物他都不知道在哪，没有关系，奈落只要加入神久夜就好了。

一起寻宝，岂不美哉！

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ps：俺启动啦(??????)??

第三百四十章 别怕，我是来加入你的

神久夜、阿蓖姬，和光头，已经追追逃逃了许久。

一开始，她们是想分出胜负，吞噬彼此的。

然后……

还是先打死劝架的吧。

弥苞不愿远离，就在战场附近巡梭，等待时机，想要封印妖怪，或者，保护一下沿途的村庄，因此，他很快又和暴躁的女施主打成了一团。

“臭和尚，你是跑不了的，乖乖让我吃了你！”

阿蓖姬穷追不舍，弥苞身上有她想要的力量，比起她自己那每每被神久夜反弹的妖火，和根本无法打破其自带结界，吞噬身体的普通攻击，弥苞的退魔符和法力能够有效的打碎神久夜，让她吞噬。

另一头，神久夜也是这么想的！