三皇归位，五帝即出。

往后五百年，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五尊人族大帝依次出世，每一位都镇压四方外族，造福于天下人族。

因为阐教、截教、人教、西方教等多方势力都在灵皇天内听道，是以这五位帝王基本上都是凭借自身的功德证得人族圣帝的果位。

五尊人族大帝在年老之时都将帝位禅让给有德之人，而后御龙升天，入住三十三天外的火云宫，与三位人皇一道永世镇压人族气运。

至此，人族那天地永恒主角的格位已经确定，并且稳固无比，非无量量劫不可松动。

在五帝之后，人族大帝尊位被禅让到了大禹头上。

此人也是于人族大有功德。

舜帝在位时，有妖神无支祁掀起水患，淹没毁坏良田庄稼无数。

其形若猿猴，金目雪牙，法力道行俱是强横无比。

无支祁作为天生神猴，自诩生而为仙，自封为淮涡水神，在淮水中建有龙宫，麾下聚拢一大批妖仙、精怪。

大禹奉命治理水患，寻来先天灵物九天息壤高筑堤坝，抵御洪水。

这可惹恼了无支祁。

他亲率数十万山精水怪在淮水一线掀起滔天巨浪，冲垮了无数良田。

大禹这才明白堵不如疏的道理，也明白不铲除无支祁，这水患便会永不停歇。

于是他遍访各大仙山福地，广邀众多人族修士，合力布下大阵一举击败无支祁及其麾下的数十万山精水怪。

大禹也凭着此等功绩获得了舜帝的赞赏和众人的尊重。

舜帝御龙升天之后，人族大帝之位便禅让到了他的头上。

在治水的过程中，大禹走遍了南赡部洲，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。

他重新将天下规划为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九个州，并制定了各州的贡物品种。

此前他在治水的途中，斩杀了数之不清的洪荒妖兽，收集了它们的精魄，加以无数天材地宝，合万余名人族仙神之力，共同铸造出九座大鼎，分别放置于九州。

因此，这九座宝鼎也被称作九州鼎。

九鼎树立之日，洪荒万族全都感应到一股堂堂皇皇的人道圣力笼罩南赡部洲，化作九州结界守护人族的万世基业，不为外族所侵扰。

按理说，如此丰功伟绩，大禹同样可证人道至圣。

可惜，人道至圣数量早有定数，大禹晚生了一世，便错过了成圣的机缘。

更可惜的是，早年与无支祁等妖神的激烈厮杀，以及常年累月的奔波劳累使得他积病难治，坐上帝位之后没多久便与世长辞。

临死之前，他将帝位传给了自己的儿子启。