被王老五鄙视，祁玉并没有生气，反而表情平淡地说道，好像周围的纷乱都与他无关一样。

“跑？这是我的家，我凭什么跑？你想跑的话，就自己跑吧。”

王老五说罢，就再也不看祁玉，仿佛多看一眼都会污了自己的眼睛。

王老五勉强站起身来，拿起对现在的他来说愈显沉重的大刀再度拼杀，他誓死都要保卫自己的家园。

看着王老五的背影，祁玉有种恍然大悟的感觉。

老人家那么拼死拼活，无非就是为了守卫自己的家园，为了自己与亲人的生命，为了过去安详恬适的生活。

家国天下，铁血山河！人心凝聚，外敌不侵！炎黄魂在，华夏不死！

而祁玉自己呢？

他之前在几个世界里的所作所为，不也一样吗？

他也是想要拯救本源世界的千万生灵，所以一直在努力着。

为什么现在突然会变得那么怯懦呢？

恍然间，祁玉突然想起自己曾经跟无名说过的一句话。

“武侠武侠，武只是躯壳，侠才是灵魂，侠是目的，武只是达成侠的手段。”

这句话，是前世武侠大师梁羽生所说的，也是最为对应祁玉目前心境的一句话。

他以前知道说这句话，但却无法做到知行合一。

而现在，他好像真的明白了，从王老五的背影中感受到这句话的力量。

随后，祁玉的精神世界中分化出上百个自己，重演武学。

第320章.319.融合武学再屠龙

上百个自己站在身前，每一个自己都在演练着自己生平所学过的其中一种武功。

有从系统中抽到、程敏那学来的逍遥派的绝学，以及归元秘籍里记载的武功；

有从“功夫”世界里，从神雕侠侣、老乞丐等人那换来的太极拳、狮吼功等各门派神功；

还有在“风云”世界里，从雄霸、帝释天和笑家兄弟那抢来的天人武学......

一切武学，各自演练参详，又相互比拼战斗，互比高低，优胜劣汰，去伪存真，所有战败的祁玉都消失不见。

随着时间的不断推移，剩下的祁玉越来越少，但是演绎的武学却越来越精微奥秘。

然而相对的，一部分“祁玉”的眼神却变得越来越冷酷，越来越理智，似乎除武之外，再无半点人类的情感；

另一部分“祁玉”的眼神却变得越来越癫狂，看起来充满了兽性，每次出招时也是发出野兽般的怒吼。

两部分“祁玉”各战一边，中间隔着一个盘坐着的祁玉，闭着双眼、三花聚顶、五气朝元。

中间坐着的，其实是祁玉本尊，两边各自演练、比武的“祁玉”都是精神力幻化而成。

在此期间，祁玉本尊一直在自察着自己的身体，自身每一块肌肉、每一根骨骼、每一段神经；

心、肝、脾、肺、肾，五脏；

胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑；

这些肌肉、骨骼、筋脉、器官彼此间微妙的气机流转，祁玉都有种体察至微，掌控自如的感觉。

如此不断深入，则已经开始步入细胞层面，涉及蕴含无尽阴暗的细胞意识。

在这些细胞里面，祁玉发现每一颗细胞里，都仿佛蕴藏着一条恶龙。

之前所有的种种思维错乱、力量被封，似乎都是这条恶龙搞出来的。

随着不断地比武，不断地演练，分化出来的“祁玉”数目越来越少，武功去伪存真，化繁为简。

最终，所有的精神分化出来的“祁玉”只剩下两个，一个极度理智、脸无表情，另一个则肆意咆哮、七情六欲尽在脸上。

中间盘坐的祁玉依旧稳如泰山地盘坐在中间，将另两人隔开。

按照弗洛伊德的理论，人的意识分为本我、自我、超我三重境界。

本我是潜意识，代表人最原始的、满足本能冲动的欲望，在西方宗教中往往把本我称为‘原罪’，而东方宗教则称为‘心魔’。

自我则是指个人意识，人格心理、情感、思维的部分，是人格的执行者，自我概念之本意。

超我指由完美原则支配，属於人格结构中的理想与完美部份，或可称为个人道德与信仰，也可以说是个人所遵循的‘道’。

简单来说，本我是欲望、自我是思想、超我则是信仰。

现在，面无表情的“祁玉”代表了超我，肆意咆哮的“祁玉”代表了本我，端坐中间的代表了自我。

由于两股极端意志的对抗，祁玉此时存在的精神空间越来越呈现即将崩溃状态，似乎在逼他立即作出选择。

“其实，我就是我，是颜色不一样的烟火……”

盘坐的祁玉突然微笑，那是一种犹如佛陀拈花而笑，玄之又玄莫可名状的微笑。

随后他站起了身来，慢慢打起了太极拳，这套拳法使将出来软绵绵的，似乎毫不着力。

可是在祁玉打拳的同时，他的周身却生起了一种很淡很淡的引力。