“直到教会接济了孤儿，只要相信神就有面包吃、有房子住，在饭前祈祷的歌声中有美味的佳肴。国王不把我当人看，但在教会里我还算个人。”

话都挑明了，最单纯的道理，就算是一代雄主也改变不了前任们已经造成的伤害。

早坂爱点点头。

“我也穷过，体会过饿的走不动路的感觉，能理解。”

“已有的悲剧我无能为力，而我的职责就是避免这样的悲剧再发生，为此任何敢于阻挡的障碍都会不复存在。”

法兰西军政界话事人、宗教界话事人，在这一刻互相摊牌。

第324章朗基努斯之枪

早坂爱淡淡道“为了让悲剧不再发生，我宁愿让已经蒙受悲剧的人彻底消失，为光明的未来腾路。”

穿越者觉得这句话烂透了，因为探路者一定不会包括说话的本人。

然而，该说的大话就是不能少。

连说出口都不敢还怀揣凌云壮志呢，那叫中二病。但是大胆说出口的话，那就是别人眼中的中二病，自己眼中的理想主义者。而很多现实，曾经都来源于一个看似不可能的理想。

红衣主教深吸一口气，他能感受到贞德的话语间传递的强烈意志，横扫八方。

他释然的笑了“我不是一个忘本的人，名叫马丁的孤儿在成为牧师后就一直生活在法兰西，不去耶路撒冷也不去梵蒂冈，用五十年的时间回馈这片土地，希望劝人向善。当然，我也承认如果能顺便往上爬就更好了。”

“就这样，有五十年了吧。我等来了一个叫让娜·达尔克的人，有你在法兰西，我很放心。”

“所以，我会力求向教皇申请法兰西教区的自治地位。”

大不了就是牺牲晋升途径，反正一把年纪了。

贞德笑了笑“那就多谢了。”

虽然早坂爱心里不觉得的教皇会承认拥有“耶稣神迹”的贞德，但是如果能和平收场是再好不过的。这其中，马丁一个红衣主教的表态也很重要。

他虽然屁股坐在教廷一边，但还是有一颗爱国心的，贞德需要马丁暂时作为一个摇摆不定的骑墙派存在。

否则一旦考验他的时候到来，他肯定会毫不犹豫站在教廷一边，成为敌人。

“执政官阁下，这边就交给我吧。”

“嗯，我就回去了。”

贞德摆摆手，发动宝具能力重新回到凡尔赛宫。

安抚了众人将巴士底狱世间掩盖一番后，贞德一个人回到办公室中，懒懒散散的坐在椅子上。

思绪放空，早坂爱的注意力开始集中，她仔细推演教廷可能的行动……

即便到了18世纪经历过宗教改革和一系列思想解放的洗礼，可教廷的威望依旧是难以估量的。所谓的教会就是相当好用的舆论大棒，甚至是欧罗巴大陆的京城地位，是影响力的制高点。

宗教世俗化是法兰西的必由之路，贞德不会让步，而且她也需要继续打着“耶稣”的旗号行方便。问题是教廷不乐意，失去法兰西教区的财政收入他们损失不起，更不想承认一个村姑少女拥有“圣人”名号。

得了，不用推演了。

法兰西和教廷矛盾不可调和，必有一战。

有势力企图扼杀这个国度的发展权，那就只有干掉它了！

贞德蔚蓝色的瞳孔目露寒光仿佛隐藏了一柄利剑，只把旁边内阁秘书的小姐姐下了个寒颤。

执政官每次有这个严肃表情时，就说明有人要倒霉。

“让吉尔德雷来见我。”

“这就传达。”

不一会儿，身穿银色甲胄的黑发青年雄赳赳气昂昂的进入办公室，吉尔德雷作为法兰西元帅向来是戎装出行，他的性格就是一丝不苟的。

一见到金发少女，吉尔德雷便恭敬的行了一礼“贞德大人，属下随时待命。”

“吉尔，红衣主教马丁打算向教皇申请法兰西教区的自治地位，所以无论如何接下来梵蒂冈都必须有所表态。如果他们释放了负面信号，你就直接带兵占领巴黎大教堂，强行没收他们的财产。”

“如果遇见反抗呢？”

“将在外君命有所不受，一切凭你现场定夺。”说到一半，早坂爱的语气突然阴森起来“并且，我永远不会在公开场合承认这之后的事情得到了我的授权。”

“明白。”

吉尔德雷的声音没有半分动摇，一如既往的重重有力。

他是贞德最倚重的部下，就算让他屠杀修道院眼睛都不会眨一下。军人的身份，是吉尔德雷的客观立场。对贞德的仰慕，是他坚定不移的忠诚，所以吉尔德雷是最适合办这件事的人。

早坂爱判断，教廷很可能会采取舆论层面的降维打击，比如“开除法兰西全体国民的教籍”“发起十字军讨伐”之类的，到时候撕破脸干就完事了。

一声令下，吉尔德雷的军队就要杀入巴黎大教堂，剿灭反贼，一个不留。

“对了，我听说红衣主教还是有点实力的，而且马丁拥有屠圣之枪朗基努斯来着，是个很大的威胁。”

“是的”元帅点点头“就连朗基努斯之枪也是刚刚运来的，之前它一直存放在梵蒂冈。”

“它有多厉害？”

“据传说，这件宝具是真正传承两千年的神话，拥有镇压整个人类史的力量，只要一旦启动就能跨域时间线展开神罚。这个说法不知真假，但屠圣之枪是名副其实的，能在得知目标的真名前提下发动即死性攻击，而且是必中的，一旦发动宝具就带来死亡。马丁是当代除了教皇外唯一能驱使朗基努斯之枪的人，交给他最合适。”