心里虽然这样想，但何清易却还是一脸义不容辞地拍了拍萧关达的肩膀。

“不过你放心，降妖除魔，乃茅山天职！”

萧关达一脸感激，张了张嘴，想说些感谢的话，又觉得太过生分，不说点什么又觉得不太好。

搞得他原本心直口快的这么一个人，这一犹豫竟是不知道说些什么好，千言万语化成三个字。

“你真好。”

“呃……”何清易呆了一呆，缓缓收回胳膊。

“诶，我，我不是这意思啊。”萧关达连忙解释道：“那什么，你先休息，我明天得去趟燕都，下面我会交代好，你再修养几天，送你回茅山。”

说完便忙不迭地逃出房间。

而另外一边，佛塔中的林川，正念诵完第九十九遍经文。

“佛祖，弟子林川，修行二十余年，只信经文哲学，从不礼佛拜佛。”

“因为弟子从不相信神佛妖魔之说，可如今神佛也有，妖魔也有，弟子虽有一身修为法力，也懂惠临赐下的修行之法如何传下。”

“可荃宗修行只讲心性，不立文字，直指人心，远不及净土宗念名到国那般方便。”

“若继续以此挑选弟子，如何能应付这天下妖魔呢。”

林川把自己关在佛塔里，其实是一直在思考这个问题。

虽然修炼一途颇为玄学，但他是个具有科学精神的和尚。

科学的精神就是以科学的目光看待世间的万事万物。

既然有修炼，有法术，有神通。

那就一定有客观存在的理论可以被解析，也就一定可以经过实验和尝试进行优化改革！

不然的话，荃宗的修行模式就注定了无法做到普及。

尽管它有着心性一成，立地成佛的优势。

林川拿出云言法脉的莲叶与沩仰法脉的莲子，放在身上，陷入沉思。

荃宗五家的诞生源自于惠临祖师门下弟子分头并弘的过程中，各自对禅法的理解与用法不同。

沩仰法脉是方圆默契，奉行不说破原则，一举一动都是禅法，犹如一块断碑横在路上，你看它是什么它就是什么。

因此沩仰法脉一代往往只传一人，用朝夕相处的默契形成父子一家的方圆，所以也才会因此没落。

我便取其精华，以身体力行，上行下效的方式培养弟子修行。

而至于云言法脉的话……

林川闭上眼睛，静下心来。

回忆着文偃禅师传他的云言禅法，体会着个中妙用与感悟。

这一闭便是足足一夜未眠，但林川却丝毫不觉得疲惫。

这不是肝。

睡眠本就是为了让身体的各个系统得到休息，如果不需要休息自然也就不需要睡眠。

沉浸云言禅法一夜的林川，似乎就不需要休息。

他的心灵，他的身体，都在这一夜的感悟中得到了升华，比起休息来说，反倒是效果更好。

所以林川此刻一脸神采奕奕，毫无倦意。

云言法脉是特点是云言三句：涵盖乾坤，截断众流，随波逐浪。

往往都是语出高古，迥异寻常，又称云言一曲，歌者难咏，听者难懂。

禅林中又将云言禅法称为云言天子，意思是犹如天子诏书一般，一次即定万机，不得再问再应，令人毫无思索犹豫的余地。

文偃禅师认为只有这样的情况下，才是真正的悟道得佛。

而云言法脉呢，又常常通过截断众流的一件事，来阐述涵盖乾坤的所有理。

这样一来的话。

我完全可以将两个法脉的特点融合起来。

以沩仰法脉的方式引领弟子修炼，以云言法脉的方式考校其境界，点拨其心性。

嗯，我觉得可以。

想通这其中关节的林川，妙明真心中两股禅法逐渐融合交回，终于形成了他自己独有的禅法。

第五百一十九章 相差不远了

也许这禅法在大多人眼中看来，是复古返祖。

毕竟一花开五叶，结果自然成，你如今竟然想五叶合一花，这不是复古返祖是什么？

但林川坚持认为只有这样的禅法，才能真正统一荃宗，重聚五脉。

“铛！铛！铛！”

佛塔外，寺中的晨钟响了三声。