饶是像他这样一向大大咧咧的性格，突然间听到自己竟然是传说中役小角法师的后裔血脉，也不免震惊不已，陷入呆滞。

前鬼和后鬼起身之后，面朝着役小角，恭敬中带着一丝激动，连声线都变得微微颤抖了一些。

“我等不敢，能再见主人一面，已是心中激动，难以平复。”

役小角不置可否地看了他二人一眼，随后视线扫过在场众人，先是有些惊讶地咦了一声，继而语气转为沉重。

“咦？忍者、阴阳师、真言宗比丘尼、神道教的巫女和神子……如此之多的修士聚集在这里，怕不是人间已遭大乱罢。”

他像是自问自答一般，说完之后，右手屈指连点数下，蓦然，手指一顿，长叹一声。

“吾那师尊，终究是不甘放弃呐！”

林奇介等人听不太懂，正欲发问，役小角却忽然伸手一扬，他脚下的红色棺木忽然开始发生剧烈的变化。

像极了传说中能工巧匠制造的紧密木工器具一样，红色棺木化作一截又一截木块，在半空中分裂开来，又再度组合在一起。

形成一副繁复至极的阴阳五行天干地支六十四卦奇门遁甲罗盘，每一个符文标记处都是一颗可活动的木质方块。

“此乃阴阳家邹子所传之奇门遁甲，汝既是忍者，合该继承此物。”

这副红色棺木所化的奇门遁甲，化作一道流光印在林川的胸口，他略一吃痛，下意识地将领口下拉，赫然发现自己的胸口正印着那副红色的奇门遁甲图案。

而脑海里原先在《万川集海》中所学之甲贺奇门，伊贺遁甲，竟在这一刻圆润汇通，完美无缺地融合在一起，并且先前许多不甚明了的地方，此刻也豁然开朗，心念通达。

他心中自然知道此物的贵重，连忙单膝跪地，双手抱拳拜谢役小角。

“后世子孙林川，拜谢先祖役小角大人！”

第六百一十八章 何许人也

役小角听完这话，仿佛陷入了沉思一般，久久未曾说话，低着头的林川顿时有些紧张起来，又不好擅自起身，只好一直维持着这个姿势。

咱该不是说错话了吧？

就在他心中开始有些忐忑的时候，役小角开口了。

“这个名字，吾已用了多年，如今一缕残魂将散，还是应该恢复旧名真身……”

一缕残魂将散？

恢复旧名真身？

什么意思？

众人正疑惑间，便听见役小角缓缓解释道。

“东国阴阳道与忍术两脉皆自吾传下，时人称吾役小角，然，吾本非东国之人，乃赛尔斯人士，本名……”

“徐道覆！”

说到自己的名字时，他显露出无比的自豪，但这话听在众人耳中，却有些惊世骇俗，难以置信。

霓虹历史上的第一位阴阳师和忍者竟然是赛尔斯人？

徐道覆这个名字早在伊贺上野城时，众人便从服部半藏口中得知了，忍者的起源是来自东方的赛尔斯，确实是有着很多的历史学家猜测和相关文献的佐证。

但问题是，服部半藏可没说，役小角也是赛尔斯人啊！

在场诸人都是霓虹本地人，唯独一个秦少羽，虽然生在霓虹，长在霓虹，但对于赛尔斯的文化历史，他自小就在学习。

因此他便第一个反应过来，这位徐道覆是何许人也！

“您，您，您莫非就是东晋末年，天师孙恩之徒，天师卢循的师弟，第三代黄天道天师徐道覆徐天师？”

“呵呵，竟然还有人能认出吾来，难得啊！”

秦少羽脸色一变，瞬间想起刚才他长叹的那声感慨，目光看向洞外，像是想到了什么。

“相传霓虹第一位忍者长伴圣德太子左右，而阴阳道也是自圣德太子之后才流传出来，那天师孙恩难道就是……”

秦少羽的话虽然没有说完，但在场的人都已经知道那个被省略的名字是什么。

圣德太子！

一个在霓虹历史上颇具传奇色彩的男人！

最早在钦明天皇时期，霓虹地区与半岛上的百济通过对马海峡开始有了外交上的往来，佛教也因此传入霓虹。

当时的霓虹政局由苏武氏与物部氏两大豪族分庭抗礼，围绕佛教一事，自然分化为两派。

物部氏乃神道教的坚定拥簇者，而苏我氏则期望通过对佛教引入，削弱物部氏的宗教政治力量。

两家间爆发过无数次争斗，互有胜负，难分伯仲，钦明天皇自己也不愿打破这种的政治平衡，只有两派臣下斗争到不分胜负，需要借用他手中的权力压倒对方时。

这份权力才能有用它应有的威慑力。

但钦明天皇死去后，其太子敏达天皇继位，一场突如其来的瘟疫使得这份平衡被打破，在物部氏的政治攻讦下，霓虹上下不少人都认为是苏我氏倡导信仰番神才导致的这场前所未有的瘟疫。

于是敏达天皇下诏，禁止佛教传播，焚烧一应建筑，将佛像投江，逮捕僧众，苏我氏一时间陷入低谷。

但疫情进一步蔓延，最后连敏达天皇本人也病倒，苏我氏借此机会再度奏请，敏达天皇便允许他以个人身份信仰佛教。