按照良树之前的说法，以及白水秋从大川嘴里盘问出的情报，白莲教在成田市的信徒数量，差不多有五百人到七百人的样子。

就算是五六百头猪杵在那里，都够秋月组抓上好几天的了，更别说是人了……

所以……

“虽然可能没什么用，但我还是提醒你们一句吧……”

白水秋在病房门口停住脚步，一只手放在门把手上，扭头往后看去，在她做出这个动作的同时，大川慌忙低头挪开视线，似乎想要掩饰自己脸上的愤恨，不过白水秋并未在意：

“我对白莲教的教义没有兴趣，也无意与你们这些人牵涉过深，只要你们老老实实，我也懒得去找你们的麻烦。言尽于此，希望你不要不识抬举。”

说完，白水秋没有再多看大川一眼，转身出门。

在走廊上，她把刚才问出的一部分情况，对守在外面的栗见成也复述了一遍。

“总之这家伙就交给你们处理了，如果需要验伤或者提供相关证词的话，我那位同学随时可以过来配合。”

白水秋顿了顿，有点犹豫地问道：“话说，日向父子这种情况，一般会怎么处理？”

这几天，白水秋也抽空查了一下东瀛的这类法律。

按照东瀛的民法规定，在父母有虐待、遗弃子女，或者明显行使亲权不当的情况下，是可以被剥夺监护权的。

而日向浩男，显然属于「行使亲权不当」和「虐待子女」。

按照法律严格执行的话，十有八九是要被剥夺监护权的。

“从目前的情况来看，可能会剥夺日向浩男的抚养权吧，如果那种情况发生的话，日向飞鸟将会由其他亲属暂时担任监护人，或者送到社会福利机构……”栗见成也想了想，回答道。

“我知道了……”

白水秋点了点头，打算回头再问问日向飞鸟，在市内有没有其他亲属什么的。

假如日向夫妇都被剥夺监护权的话，肯定是要提前做好应对的准备，哪怕事实上就算让日向飞鸟自己一个人生活，或者一直借宿在天目神社，其实都没什么问题，这个女孩也有着独立生活的能力，但有关部门可不管这些。

如果日向家没有能够接收日向飞鸟的亲属……

事情恐怕会变得很麻烦。

“不行的话，就只能找奶奶想想办法了……”

或者……

还有一个能够解决这个问题的人选，就是鹫峰紫苑。

无论是为日向飞鸟编造一份档案，还是找一位挂名的监护人出来，再或者直接一步到位，把日向夫妇这几年信仰邪教的记忆全部删掉，洗脑成还没有遇到大川时的状态，对这位老妖怪来说，都是能够做到的。

可，在有其他选择的情况下，去找老妖怪帮忙，是一条下下之选。

上次画皮事件中，白水秋欠下的人情还没还清呢，鬼知道这位老妖怪又会提出什么条件来……

……

接下来的几天，过的风平浪静。

周三下午，一年B班进行了班级展的第一次排练。

白水秋如约鸽掉了弓道部那边的训练，放学后就留在教室内，等班委出面把所有男生赶出去，再拉上窗帘以后，就和另外几个扮演巫女的女生一起，在教室角落换上了临时租赁过来的巫女服。

接着，刚才出去的那群学生才陆续回来，开始推开桌子，进行场景布置。

虽然是排练，但「神社咖啡馆」的样子总是要做出来的。

即使有些道具还没有买到实物，也都用硬纸板写了个几行文字说明，然后放在相应的位置。

所有人员都按照预先安排的角色，纷纷在教室四周就位，而神代惠子和班长则是担任了顾客的角色，开始指挥大家进行流程模拟。

从一开始的欢迎光临，到指引参观、讲解、磨制咖啡、收银、送客等等……

因为有着「神社」这一主题，所以整个参观过程的重点，都是围绕于此进行的。

门口那几对担任迎宾员的学生，分别扮演成了狛犬和狐狸的模样——

这两种动物都是神社常见的神使，前者类似于华夏的石狮子，在许多神社内都能见到类似的雕塑，而后者则是稻荷神的使者，一般只出现在供奉稻荷神的神社内。

无论是狛犬还是狐狸，都是成对出现的，用处是「守护神社」、和「驱除邪气」。

当然……

班级展出的「神使」，和神社内的那些雕塑就没什么关系了，负责扮演狐狸的是两个女生，扮相上，很像是一对穿着和服的狐耳娘。

第249章 你要不要看看？（悬赏加更23/24）

白水秋估摸着，神使这个形象，可能是出自某个老色批的提议。

而且，大概率和当初提出「兽耳女仆咖啡店」方案的那位是同一个人。

因为之前提出的方案在投票中被否决掉了，所以只能这种迂回的方式，把「兽耳娘」的元素，融入到神社中来。

但不得不说……

抛开主观因素不谈，白水秋也不得不承认，兽耳娘这种形象，还是很能戳中一些人的萌点的。

尤其是被安排扮演神使的两个女生，身高差不多，又都属于身材娇小的类型，相貌也在七八分的程度，很适合这种狐耳和服的造型，两人一起站在门口，用温软的声音向客人鞠躬问好的时候，很能吸引眼球。

而指引客人的，则是几个装扮成神官的男生。

为此，神代惠子还特意写了几篇关于神道教文化的介绍词，交给这几个人，让他们在陪同客人进来的时候，能有话可说。