一来，出现在神社内的除灵委托，有白水秋出面处理，已经不需要千代出手。

而另一方面，这些法器对于老人的作用，更多的是还是作为白水纱奈生前留下的纪念品，用来睹物思人，倘若在除魔的过程中遭到损坏，恐怕再想心疼都来不及了。

“那好吧。”

在白水秋婉拒之后，千代点了点头，将几件法器重新又收了回去，再把箱子锁上。

白水秋又陪着自家奶奶说了几句话，就从榻榻米前起身，把那一摞软皮抄抱在怀里。

“那么，我就不打扰奶奶您休息了。”

千代是有午睡的习惯的。

所以在白水秋起身时，老人只是温和地笑了笑，并未起身。

等到帮自家奶奶关好房门以后，白水秋就沿着走廊，一路回到自己的卧室，在书桌前坐了下来。

先是把抽屉拉开，将大部分软皮抄在里放好，只留下一本放在自己手上——

说是大部分，但这些笔记其实一共也就三四本的样子，十六开的版式，每一本目测也就四十页左右，再加上有些页还是空白的，所以能够记录的内容远没有看起来那么多。

白水秋伸出白嫩的十指，将软皮抄小心翼翼地在桌子上摊开，一目十行地浏览了一遍。

笔记中的字体很清秀。

看起来，倒是和白水秋之前从千代那里得到的那本小册子，上面一些批注的笔迹很相似。

因为多年来一直保存良好的缘故，除了上面的墨迹因为时间跨度太久而稍微变淡了一点，纸张上看不出太多折损泛黄的迹象。

而且里面记录的内容也不仅仅是与阵法有关的，还有一部分随笔，是关于灵力修炼和符箓绘制的。

甚至，白水秋还看到了几篇类似于日记的文字。

不过从那几篇文字的时间戳来看，用「月记」或者「季记」来形容其实更妥当一些。

另外，还有一点值得一提的：

就是在这几本笔记中，还隐隐蕴含着一缕淡淡的灵力，白水秋猜测可能是自家姨奶奶当年进行记录时，在无意间留下来的。

从这个角度上来说，这几本软皮抄，其实也可以看作是一种弱化版本的符箓。

虽然不能拿来退治妖魔，可若是放在普通人家里，用作辟邪驱鬼的镇宅物，也是完全没有问题的。

“结界、阵眼、镇压物……”

白水秋在心里轻声念叨着。

这些阵法方面的名词，她现在还只是一知半解，看到的时候稍微有点迷糊。

不过白水秋也没打算只凭这么一小会儿，就把这几本笔记上面的内容全部掌握，所以这时候更多的是抱着观其大意的念头，想要把笔记上的内容大概熟悉一下，以便之后翻阅的时候能够知道先看哪儿。

这么几十页粗略翻看下来，白水秋心里渐渐有点吃惊。

她原本以为，自家这位姨奶奶只是一位擅长驱魔的战斗型巫女。

可是从这些笔记的内容来看……

白水纱奈掌握的能力，似乎并不限于符箓、咒术、和阵法。

而是包含了许多很杂的知识，甚至就连堪舆之术、术数卜卦这种冷门的技能，都有所涉猎。

所谓「堪舆之术」，说白了就是风水。

这种东西最初起源于华夏，主要是用来观察地相、窥测风场和水源的流动，从而判断一个地方的吉凶好坏，挑选合适的场所进行房屋及墓葬的修建。

不过东瀛这边，掌握这种术法的人并不多，也就是古代的那批阴阳师稍有涉猎，但多数也都只是浅尝辄止。

至于「术数」，则是观察「人相」。

简单点说就是算命。

这种技能在东瀛就很常见了。

但东瀛更多的，其实是西式的算命，也是用扑克、塔罗牌、或者水晶球来完成，而通过周易八卦来算的，同样很少见。

“原来如此……”

白水秋忽然想到了一件事情。

——当初记得千代说过，白水纱奈在十六岁左右的时候，就开始有意识地为自己安排后事，并且一再以「想要一个妹妹」为理由，劝说父母再生育一个子女。

对于这种反常的行为，白水秋之前就曾经有过猜测，而现在算是被证实了。

看样子，白水纱奈很可能就是通过卜卦的方式，提前预料到了自己可能要遭遇的命运，才会在最后的两年间未雨绸缪。

不过……

从这份笔记上，只能看出白水纱奈曾经在堪舆和术数方面花费过一番心思，对此有所涉猎。

但是文字中，并没有记录下关于这一部分的详细内容。

所以白水秋也无法从这份资料中，看出自家姨奶奶在这两项技能中处于什么样的水平，更不用说学到那种玄奇的术法手段了。

话也说回来……

就算白水秋不了解内情，也知道「算命」并不是什么好技能，因为按照传统道教的观点，命运这种东西基本上是既定的。

哪怕提前预料到了，也无法对其进行更改，强行躲避的话，只会起到适得其反的效果。