而现在的白水秋，虽然内里已经换了个灵魂，可是性格上并没有发生太大变化。
真要说的话……
其实白水秋对千代、神代惠子几人的态度，才是属于特例，而面对其他大部分人，无论是学校的同学，还是神社内的客人，她基本上也都是冷冷清清的态度，很少会做出交浅言深的举动，隐约有点君子之交淡如水的感觉。
一顿饭吃完，白水佳世抢着起身收拾碗筷。
日向飞鸟试图帮忙被劝阻了以后，就默默地回屋换上了巫女服，然后把几座建筑的大门依次打开，开始准备新一天的营业。
再过一会儿，加奈子和神代惠子也都早早地乘坐电车来到了天目山，开始着手帮忙。
至于白水秋自己，则是跟在千代和白水和人夫妇旁边，又陪着这几位长辈聊了一会儿。
准确的说，是「听」了一会儿。
这一次，主要是千代在讲述神社这几年的境况。
而白水和人也大概问了一些关于白水秋的事情，从学校内的课程和社团活动，说到平时在神社内的生活状况。
这样一来，就免不了要涉及到白水秋作为巫女时的事情了，面对这些话题，千代的神情有些犹豫，频频往白水秋这边看了几眼，似乎还没想好该不该将她重新开启「灵视」的事情说出来。
是的，「重新开启」。
因为白水秋的灵视能力消失，已经是七八年前的事情，那时候爷爷还健在。
而在几年前，自家爷爷过世的时候，白水和人夫妇曾经回来过一次，虽然待的时间并不长，也没和白水秋有太多交流，但想来应该是从千代那里得知了这一消息的。
而白水秋再次获得看到鬼祟的能力，却是今年三四月的初春时节，到现在也就小半年，所以和人夫妇并不知情。
白水秋对此倒是没有什么特殊想法。
她在昨天晚上见面的时候，就已经观察了一下自己这对便宜父母的情况。
从她所感知到的结果来看，白水和人体内似乎并没有继承到白水家的灵力，而白水佳世本来就不是白水家的子女，自然也就更没有灵力这一说了。
如果是为了避免勾起这对夫妇心里的那些伤痛记忆，暂时将真相保留起来，等到时机合适的时候再慢慢透露出来，也无可厚非。
只是……
白水结夏的情况，却稍微有点特殊。
昨天见面的时候，白水秋就注意到了，这个小女孩儿似乎也是灵媒体质。
而且，从她身上散发出来的灵力气息，甚至比加奈子都要强盛几分。
——理论上，所有具备灵媒体质的人，体内都是拥有灵力的。
只不过刚开始的时候都很微弱，随着年岁增长，和不断的修行淬炼，这些灵力才会慢慢变得茁壮精粹起来。
同时因为每个人的资质不同，所以能够提升的上限也不尽相同。
强者如安倍晴明、芦屋道满，几乎可以无限制地提升。
而普通的资质庸碌之辈，往往需要经过数年甚至数十年的苦修，还只是能对付普通的怨灵而已。
所以，白水结夏能够在这个年纪，就具备这样的灵力气息，资质显然是不错的，至少应该比加奈子要出色许多。
如果施以正确的引导，等到十几岁的时候，成为一名拥有退治妖魔能力的巫女，想来应该不成问题。
可是……
白水秋对另一个问题很好奇：
为什么接连生下两个孩子都具备灵媒体质的白水和人，居然只是一个普通人？
是因为他的灵力还没有被开发出来，就随着年岁的增长而荒芜了，还是说……
“白水家的灵媒体质，其实是隔代遗传的？”
可是回想起千代曾经说过的话，她和白水纱奈的父亲，也就是白水秋名义上的曾祖父，好像也是具有灵力的修行者吧？
果然，还是因为白水纱奈是个不世出的特例，正常情况下的白水家子嗣，都是像千代和曾祖父这样，稍微有一点灵视能力，又不算很强的。
至于像白水和人这样干脆完全没有灵力的子嗣，也是存在的……
这么看来，「灵力」的强弱多寡，应该和血脉纯度没什么关系。
毕竟白水家并没有族内通婚的传统，这么多代流传下来，血脉早就被稀释很多了，而且东瀛历史上最强大的阴阳师安倍晴明，也是拥有一半白狐之血的半妖来着……
白水秋坐在原处，假装听着千代和白水和人的对话，心里却忍不住开始胡思乱想起来。
不过这些也就只能存在于脑补之中。
毕竟她的名字叫「白水秋」，又不叫「白水孟德尔」，这种事情能够也不可能再去找几对样本，来做几组试验依次比对，实在想知道的话，倒是可以去问问朝仓麻美。
像这种遗传规律方面的事情，朝仓家这样传承悠久、又人丁兴旺的大族，应该是有一些经验的……
这番叙旧，又说了一个多钟头。
等到上午九点半左右的时候，千代终于起身，回屋换了身黑色的和服，准备带着白水和人夫妇去扫墓。
盂兰盆节本来就是祭奠魂灵的节日，扫墓自然也是一项重要的活动内容。
不同于各大寺庙内那种经营性质的墓地，像白水家这样代代生活在山上、开设着神社的世家，是有属于自己的家族墓地的，而且就在天目山上，位于和天目神社相距不远的一块林间空地上。
作为家族内最年轻的子嗣，白水秋和结夏也各自换了身深颜色的衣服，跟了上去。
一行五人从神社右侧的树林间穿过，沿着一条僻静的羊肠小路，往西侧走了有十来分钟，就看到一块林立着许多墓碑的坟地。
——这条路并不是去往后山的路，虽然路程走了一里多的样子，但海拔高度没什么变化，还是位于天目山的山腰附近。