这种喰种其实还真不算特别的难找，毕竟喰种这种生物，隐藏在人类之间，又要靠吃人类为生，正常的食物都不能吃，总是伪装着，迎合着人类的社会生活，还是比较容易滋生出心理变态的。

当然凌泽这么做，其实还是有些不太地道，毕竟喰种也是生命，也有自己的家庭、父母、孩子，但没办法，凌泽不管怎么说，也都是要站在人类的立场这一边的。

他肯定是不可能去做“人奸”，毕竟喰种和人类的对立，本就是无法调和的对立，喰种不吃人就无法活下来，而且还就只能吃人，这要是都能和谐共处那就有鬼了。

卧榻之下，又岂容他人酣睡？更何况喰种都不是在人类的卧榻之下酣睡不酣睡的问题，他们直接都把人类给下锅里去了。

所以对于抓喰种来做实验，凌泽是没有任何心理负担的，毕竟他的本意也是为了让喰种能够真正的融入社会之中，不用再提心吊胆的过着朝不保夕的生活。

“嗯，打着大义的名号行事，果然能够让人做起事来有底气，虽然有些喰种可能会不认同这种大义，毕竟认为喰种是高等生物，人类只是喰种的两脚羊的也不少。”

凌泽觉得那样的家伙，就蛮适合来做实验体的，也算是让它们为自己的族群做贡献了，省得一天到晚惹事，反而让一些老实本分的喰种平白无故的遭了殃。

凌泽心中思虑了一些问题之后，便开始专心的看嘉纳明博给安久姐妹做检查。

不过毕竟安久姐妹是活着的，并不能够像解剖尸体一样的，那么详细的让凌泽观察对比喰种与半喰种、人类之间的区别。

所以就只是在安久姐妹与金木研之间做了对比，看了看他们三个成功个体的区别。

“金木君，是最优秀的个体，他与赫包结合的太好了，就如同这赫包本就是他的一样，相比之下，安久姐妹两个不如他。”

虽然早就知道，但是当再次检查金木研的身体时，嘉纳明博还是忍不住感慨出声。

凌泽心中想着，这大概就是所谓的“主角光环”吧，明明大家都是移植的一样的“赫包”，都是神代利世的“赫包”，怎么到了你这里，就跟开了挂似的呢？

凌泽对此倒是有所猜测，这可能跟“赫包”还真有点关系，毕竟金木研移植的这个，那可是神代利世的“初始赫包”。

[446.第四百四十一章：信念崩塌]

其实按照常理来说，喰种的“赫包”是无法自己再生的，只有少数的几个喰种能够再生自己的“赫包”，神代利世就是其中之一。

金木研被移植的那个“赫包”，就是神代利世出厂自带的原型“初始赫包”，这会让金木研和移植了后来再生的“赫包”的半喰种们有些不同，其实也不是不能理解，毕竟是原型机和克隆体的差别。

凌泽之所以会产生那种取出“赫包”，再抽干“Rc细胞”就可以让喰种变成人的想法，就是基于这个基础的设定之上。

“赫子”如果损坏，可以通过捕食来修复，毕竟“赫子”是由“Rc细胞”形成的，但“赫包”一旦损坏就会彻底无法修复。

当然，如果不断共喰的话，说不定也有可能会产生新的“赫包”，但失去了“赫包”和“赫子”，基本上也就等于是失去了战斗力，也不再有去共喰的能力，反倒有更大的可能会成为别人的食物。

在凌泽目前已知的喰种中，“赫包”可以修复的只有神代利世、金木研、高槻泉、芳村功善，这是原著中有记载的。

金木研是移植的神代利世的“赫包”，所以不提也罢，而剩下三个有一个共同点，那就是都与和修家族的分家组织“V”有关。

其实这样说也有些牵强，毕竟芳村功善是被吸收进去的编外人员，高槻泉（芳村艾特）就更是有些八竿子打不着，只是继承了芳村功善这个家伙的血脉而已。

真正的和修家族分家，只有被作为“产子者”的神代利世，“产子者”，顾名思义，就是和修家专门用来生孩子的工具，目的是为了保持喰种血统的纯正性。