当时的罗马正教利用亚得里亚海女王舰队，对整个学园都市进行了地毯式的轰炸。

若不是亚雷斯塔启动了‘虚数学区’，将整个学园都市置入虚数中，恐怕这座领先外界科技三十年的城市，早就沉没在废墟中。

人们争先恐后地大叫着、逃跑着，瑟瑟发抖的往地下庇护所奔去，整座城市一片混乱嘈杂。

而制造了这片混乱，正位于混乱中心地带的魔神僧正，则是侧过头来看向了那个漫步走来的男子。

“十字教之神！”

僧正用那漆黑无光，犹如妖魔一样的瞳孔看向罗伊，他握着黄金之剑的干枯右手抬起长剑往地下戳了戳，溅起一片碎石。

“这算是我们第二次见面了吧，僧正……”

罗伊来到僧正身前十几米处站定，他诡异的重瞳中有十字星在闪耀，与提亚马特类似，但却更加的威26严浩大。

“罗伊先生！”

上条当麻捂着自己受伤的右腿，虽说在过去他对罗伊有过一些误解，但对罗伊本身他却是感官极好。

这时见到罗伊后上条当麻满脸惊喜，然后就是紧张的喊道：“……罗伊先生小心一些，这个老头很厉害！”

“哎呀呀，阿上，你完全不用担心他，不对，应该用‘祂’才对，你还是担心担心我们两个吧。”

土御门元春震惊的看着罗伊，他忍不住的把自己戴着的墨镜摘下，瞪大了眼睛往罗伊望去。

在清晰的见到了罗伊如今的姿态后，这位阴阳博士下意识的咽了口唾沫，神情中尽是不敢置信。

没有一本书籍完完全全的将‘天主’的真面目描述出来，因为那本就是对唯一神的亵渎。

但是在诸多典籍里，确实有许多对‘天主’的侧面描写。

比如黄金黎明在典籍中记载的卡巴拉生命之树上的‘神前三剑’，比如《启示录》中记载的七印古卷。

在《以诺书》中，更是把这七印古卷彻底形象化，让世人知晓那古卷的真名乃是《生命之书》。

而在《死海文书》中，更是有对米迦勒‘右之光’的记载。

根据后世对《死海文书》的解释，那其实就是真主借用米迦勒的身体，施展无上神威统领万军的象征。

如今罗伊的姿态不管从哪方面看都符合对‘天主’的记载、

而这根本就不是能用术式来解释的，也是根本不应该出现在这个世界的‘魔法’。

宗教魔法借用的是‘偶像崇拜’理论，利用复制曾经奇迹发生的要素来实现术式与魔法的再现。

但是在‘十诫’中，就有‘不可直呼神的名’，‘不可信仰其他神’的戒律，因此偶像崇拜理论是无法作用在雅威身上的。

十字教之所以能够使用那些术式魔法，利用的其实是‘三位一体’的理论。

以基督曾是人的身份这一点入手，才能够以神子沟通圣父，从而完成十字教的魔法术式。

而如今罗伊所展现的姿态，是与十字教最基础的理论完全背离的。

既然不是十字教的系统出现了问题，在联想到当初罗马正教袭击学园都市时罗伊无所不在的形态。

土御门元春最终得出的结论正是之前僧正所说的那样——罗伊.克劳利就是十字教之神！

拥有20亿信徒，在这个时代占据绝对的主导地位，镇压了所有其他教派与宗教，君临于神话之顶点的一神教的主宰。

“不，那不单单是十字教之神，那应该是亚伯拉罕神系的‘主’，就如伊斯兰所言，祂是真主！”

所谓真主，正是真实的天主之意！

“万王之王，万军之主，正如《塔纳赫》所记载的那样，以色列的王真正的降临了！”

土御门元春震撼的喃喃低语着，如果这里的情报传递出去，恐怕位于以色列的犹太人将会倾巢而出，赶来朝拜他们的神。

想及此处的土御门元春连忙跪在地上、

他虽然不算是什么虔诚的十字教信徒，但本身拥有不列颠清教身份的他，理应跪拜自己的主。

他可不愿因为渎神而面临神明的怒火，更不愿有疯狂的裁判所狂信徒对他进行追杀。

那会让他和自己的妹妹陷入绝对的危险中。

要知道在《旧约》的记载里，这位神的脾气可一点都不好，动辄毁灭世界，毁灭人类的。

“十字教之神，你会选择主动出击却也在我等魔神的预料之内。”

“……因为老朽离你最近，又是单独行动，所以将目标对准了我吗？”

身穿奢华的僧侣袍服，手握黄金之剑的魔神僧正咧开自己干枯的嘴角，发出沙哑的声音哈哈大笑着。

“离我最近是真，你单独行动是假，不管你是单独行动还是与其他魔神同时行动，于我而言都是一样。”

“……作为佛教的魔神，你应最懂因果，当初我跨越深渊之时出手袭击的魔神有你一个，这就是因。”

“那么我现在来杀你，这亦是果。”

“……一业多果，多业一果，一饮一啄，莫非前定，现在我在这里杀死你，你应不会有怨言才是。”

三把长剑闪耀于罗伊身前，他如同坐在神座之上睥睨万物，用着那蕴含神威的双眸俯视着僧正。

“老朽从不会有怨言，老朽从一开始就业力缠身，不得道，不超脱。”

“……若是你能杀死老朽，老朽应该感激你才是，让我得到解脱。”