罗慕路斯作为马尔斯亲子,即便不知道全知全能的上帝应该是什么模样可他也不是没有见过神明的人.

就那个自称以马内利的人,别说和朱庇特相比,便是比之其父亲马尔斯也是多有不如.

“耶稣当年受刑之后已经死了,这是千真万确的事情,可他的信徒却不接受这件事,便在其死后将尸体盗走,又放出谣言说耶稣死而复活回归天上,这不过是用来欺骗愚民的笑话.”

罗慕路斯几乎不用动脑子就明白那个以马内利这些年做了什么.

自称是死而复活的耶稣,然后统合当初的信徒并且一直潜伏在罗马城内伺机报复.

手上的圣痕可以伪造,面容可以利用魔术修改.

行为习惯上的细节虽然难以模仿,可如果对方是耶稣身前的十二门徒之一,那么未免不能模仿地惟妙惟肖.

当年耶稣都折在罗马了,如今就算十二门徒联手,又能翻起什么浪花来?

罗慕路斯对于自己有着绝对的自信.

“唉只是提醒你留意一番便是,那么我就先离开了.”

凯撒见罗慕路斯如此自信也不好说什么,毕竟他又没有一个战神老爹,也不清楚神明之间的战斗力如何划分.

只是凯撒有种莫名的不安.

那个以马内利真的只是一个冒牌货吗?

凯撒南征北战也算是见多识广,可是那个以马内利却给他一种十分特殊的感觉,那个人看上去有着对所有人的亲和力.

可凯撒却觉得那份亲和力之下似乎还隐藏着什么东西.

“别出大乱子了啊.”

凯撒带着些许担忧离开了罗马城,而在高空之上一直雪白的鸽子一直远远地跟着他的军队,将看到的一切传递给某个人.

在罗马城内,一些基督徒们避开人们的耳目,他们听到了一个传闻故而汇聚在一起.

在阴暗的叫房间内内,他们围着一个十字架开始念叨着经文.

“主说,必有童女,怀孕生子,人要称他的名为以马内利.”

“约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来.”

“只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣.”

......

经文传唱,原本独属于犹太人的信仰开始在罗马蔓延,自此圣经分了新旧.

第二百八十五章 主在地上的影子

藤丸立香在罗马尼的指引之下很快就来到了最近的高卢,可是一到这里就遇上了战争.

“他们都是疯了吗?”

藤丸立香看着那些战场上的士兵,他们冲锋杀敌悍不畏死,不过才交锋片刻高卢一方就露出了败相,而且他们口中念念有词,让藤丸立香有点熟悉.

“我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗.”

“他从水里一上来,就看见天裂开了,圣灵仿佛鸽子,降在他身上.”

“他在旷野四十天受撒旦的试探.并与野兽同在一处.且有天使来伺候他.”

......

经文从战士的口中咏唱出来,明明没有任何的魔力,可却能激发人心之中的力量.

两军交锋的那一刻,战力,战术,意志......高卢一方全面落入了下风.

“医生,他们念的是?”

“《新约·马可福音》.”

罗马尼或者说所罗门作为耶路撒冷的王,自然也是上帝的信徒,虽然说犹太人只承认《旧约》而不承认《新约》,可是他还是了解其内容.

“基督教信仰最早源自于犹太人,其中最初的《圣经》被称之为旧约,指的是上帝与犹太人之间的约定,可是为了信仰的传播旧约已经不适用了,基督教需要更多的信徒,所以才有了如今的新约,上帝与所有人的约定.”

罗马尼简单讲述了一下新旧圣经的区别,这些士兵大多都是罗马人,自然不可能去念叨着旧约的经文.

可是新约在这个年代就编纂完成了吗?

“藤丸,现在这个时代罗马的皇帝是尼禄,她还没有到死亡的时间.”

“我明白.”

在这个封建的时代,一个皇帝的生死往往能决定一个国家的走向,而且这个国家还是对于整个西方世界至关重要的罗马.

藤丸立香穿梭在乱军之中,虽然这些时间她苦练魔术,可要是没有玛修的护卫,根本不能接近那个在乱军之中身穿火红裙甲的女人.

罗马赫赫有名的暴君尼禄竟然是一个女人,而且长得和后世的亚瑟王那么相似,如果是别的时候藤丸立香可能会大吃一惊吧.

可亚瑟王都是女人了,那么这个世界还有什么不能接受的事情?

只是现在这位罗马皇帝似乎被另一个胖子给压制住了.

“呜姆如此实力竟然去做那长老院的走狗,何不成为余的臣下,长老院给你什么筹码,余亦给得起.”

尼禄经过短暂交手之后就得出了一个结论,自己完全不是眼前这个胖子的对手.

明明是一个二百多斤的胖子为什么会有这么灵活的身手啊?太犯规了吧.