“哼你只是想让我离开这里罢了.”

罗慕路斯明白以马内利说这些话的原因,一旦罗慕路斯离开罗马城,那么以马内利将不会有任何的限制.

他会趁着这段时间大肆发展信徒,将罗马原本的信仰给替换掉.

“有付出才有收获,你本来的目标就是延续罗马而非你们的信仰,既然如此将信仰这部分让出,这样才算是值得信赖的盟友.”

以马内利的救赎需要一个准备的时间,而他本体虽然不在这里,可该有的准备还是必要的.

不然,那个东西的诞生尚且需要更长的时间.

“你就这么确定,我会在罗马的延续和信仰的延续之中选择前者?”

“当然,因为你们的文化便是如此,无论我口中的宙斯是真是假对你而言都无所谓.”

毕竟父慈子孝是希腊神系的特色,不得不品尝.

罗慕路斯虽然是阿瑞斯之子,宙斯之孙,可如果这两人挡了罗慕路斯的路,那么就是两个碍眼的老逼登而已.

爆不出金币的老东西,死一死也没有什么大问题.

“我只是认为宙斯不可能出现而已.”

罗慕路斯不否认自己的意志不会更改的事实.

罗马必须要存续下去,为了人类更好的未来.

“高尚的愿景,可你的力量太过渺小,世间发生的事情总是这样没有道理.”

以马内利看着离开的罗慕路斯,他明白罗慕路斯去寻找追击迦勒底而去了,可是这景色依旧让他感慨.

像是罗慕路斯这样的弱者为了理想而追逐力量,而像宙斯这样的强者为了理想却不肯动用力量.

为什么两人的做法如此不同?

以马内利想不明白,随即将桌子上的经文拿起来,希望从这经文之上找出一点答案.

“亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩.”

“因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰我们的主耶稣基督.”

“这些作梦的人,也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的.”

“但这些人毁谤他们所不知道的.他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己.”

......

一句句经文在以马内利的口中念叨着,看着神圣可他本人却无法明白其中的意思.

这些内容来自《新约·犹大书》.

第二百八十七章 有其父必有其子

“呜是赝品,这绝对是余的赝品.”

“第一眼就将别人称之为赝品,罗马的皇帝就是这样无礼的人吗?”

两名相貌相似的女性剑拔弩张地对峙着,不知道是否是因为外貌还是世仇,亦或者只是单纯的性格不和,她们一见面就争执起来了.

“虽然第一次见面的时候就有所察觉,可是没想到两人见面之后依旧很难分清楚他们谁是谁啊.”

藤丸立香看着一旁争执的尼禄和阿尔托莉雅,这两人除了声音之外也就胸部的规模不一样.

其他就完全没有区别了.

“这不过是信息的同质化罢了,即便是同一个时代也会有长得极其相似的人,更别说她们活在完全不同的时代了.”

以马内利解释着,虽然他并非耶稣,但是对于这种程度的“常识”也是略知一二.

毕竟后世基督教之中还有一位和亚瑟王有着类似面容的圣女.

不列颠和罗马是世仇,难道英法之间就不算世仇了吗?

“不过要世仇联手吗?这是否......”

藤丸立香有点担心,毕竟从者们身前都是极有“个性”的人,如果没有仇怨就罢了.

可根据藤丸立香了解,最初有关亚瑟王的传说,就是其对抗罗马人的事迹,让她来帮助罗马人未免......

“英灵本身就是为了守护人理而诞生的防卫机制,这一点上你不用担心,不过是不打不相识罢了.”

宙斯倒也不是那么在意,只是他没想到出现在这里的竟然是亚瑟王.

如果只是去星之内海的话,仅仅是活人就有梅林可以用,该不会......因为梅林是活人,所以抑制力就派遣不动了吧?

那这抑制力可真够拉胯的啊.

“哼即便你这个赝品模仿地惟妙惟肖,可却在关键地方无法抵达余之境界,看来不列颠的王也明白不可僭越的道理.”

尼禄在经过最初的正经之后,也发现了自己比之对方更大的优势,随即抬头挺胸不可一世地看着阿尔托莉雅.

显然,在她看来她已经是完胜了.

“你......虽然知道你是一个荒唐皇帝,可到了这个地步也要纠结这种小事吗?”

阿尔托莉雅看着对方胸口摇晃的脂肪,随后便看到了自己一低头就能看到叫板的平原.