240.十一位生主，末法的末路。

大梵天。

即，印度教的创造之神，祂亦称作造书天、婆罗贺摩天、净天，是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者，与毗湿奴、湿婆（大自在天）并称三主神。

少年感知着远方那十一道陡然盛起的精神波动与灵魂气息，不由对普罗米修斯定义的代号感到了一种微妙。

传闻中在宇宙创造之时，大梵天创造了十一位生主，据信是人类的祖先。

普罗米修斯根据之前收集的信息，又将这十一位朝着审判级蜕变的崩坏兽应对着那传说间的十一位生主，所以才会有了大梵天的代号。

而另一方面，大梵天还创造了七位圣哲，共同协助宇宙之创造。

同时在神话故事里，大梵天所创造的生主和圣哲都是从精神内诞生而出，而非血肉之躯的传递延伸。

因此这十一位生主和七位圣哲都被称为心灵之子。

如今虽然暂且未出现七位圣哲的影子，但那出现在远方十一头崩坏兽身上降临的意识与灵魂，却一如此处存在意志的延伸，暗合了大梵天的记载。

这种巧合自然会所带来微妙的感触。

而苏青安大约明白，即使现在不存在那七位圣哲，但若是继续让这个怪物继续占领侵蚀更多的区域，多出七位这样的存在也并非是不可能发生的事情。

末法级崩坏兽吗？

虽然很难用以往的崩坏兽概念去定义这样的存在，不过单以末法代指便也足够理解。

假设那些帝王级崩坏兽最终都能进化至审判级的门槛，那融合战士部队的数量优势将难以发挥。

目前能真正意义上单对单稳胜审判级崩坏兽的融合战士并非没有，但显然不多。

融合战士需要经历基因二次稳定的发育阶段，才能将全部潜能发挥，抵达应有的升华指标。

现阶段能将二次稳定阶段全然度过的，只有使用超变因子和基因稳定剂成为融合战士的士兵，全部集合起来也未必能凑够十一的数量。

需要过一阵子时间后，等待整体度过发育期，比拟审判级的高端战力才会进行井喷式的增进。

在如今，这支为了讨伐传教士才集结的小队内部拥有这个水平的战士可谓寥寥。

再加之，这从最初便是为了针对传教士来设定的队伍，其中大部分都是精神感知型，正面作战都趋于偏弱。

综合起来，苏青安很怀疑后方部队未必能顶住那十一位“生主”的攻势。

暂且先放弃深入调查吧。

反正解除灵魂态之后，也并未有什么特殊的事情发生，说不定能在那十一位正在不断蜕变进化的帝王级身上找到一些线索和突破口。

毕竟……

若真如大梵天的传说所言，那这些作为其意志延伸的生主都必然与之“本体”有着不可分割的关联。

【千星】展开。

少年的四周有墨蓝的烟火点燃，将之缠绕簇拥，好似绸缎般细致的流水，又在盛起的温度间散于尘埃状的丝絮。

那身后的满山雾霭暂且沦为了次要目标。

苏青安踏出一步，越上高空，撕裂了种种天象，朝着先前感知到的十一道灵魂波动方位走去。

大约耗费了五分钟的时间，他分别观察完了那十一位帝王级的蜕变进程和灵魂波动的特征，发觉它们正在与这神农架区域整体的崩坏能的流动规律与气机逐渐归于一线。

这是很恐怖的现状。

这代表了十一位“生主”，便是大梵天所立神国之外的意志执行者，它们都能继承被定义为神国区域的崩坏能，这使得即使还未蜕变成审判，但却已然全部拥有了恐怖的破坏力。

而最为让人觉得难缠的地方还在于那极端厚重的“外壳装甲”。

这并非纯粹的崩坏能凝结的产物。

而是这十一位“生主”都拥有着一致的概念性能力。

即，己身为神国。

苏青安已经不怀疑这些“生主”的本质便是大梵天的意志延伸了，这种操作是唯有此间主人才具备的概念性能力。

融合战士和武装人偶的输出针对“生主”便等于是在针对着整个神农架区域。

那些命中的重击与攻势都在“生主”的概念性能力下，直接以某种形式分散在了整个神农架区域，仅掀起了一阵波澜便由此止息。

以苏青安的观测结果来看，这种操作约定于是在十一位“生主”的四面八方开了密集的量子传送门，直接将所有的攻击传送到了神农架四千平方公里内的任意地带。

简单来说，这些崩坏兽的性命和这四千平方公里的【神国】绑定了。

就算换是凯文过来，使用劫灭，在整个神农架被烧却毁灭之前，“生主”也能保持无伤。

假设这些“生主”能忽略地域限制，在距离神农架区域极为遥远的地带都能展现出毫无改变的能力，那才是真正意义上的……无解。

苏青安陈述道：

“普罗米修斯，这些崩坏兽都拥有将攻击转换至整个神农架区域，让其代之承受的能力，拉锯战和常规攻击对它们毫无意义。”

“虽然只体验了几分钟这样的战斗，但他们自己也应该有所发现了吧？”

“大梵天的存在形式很特殊，这些“生主”即使被精神感知型的融合战士针对灵魂层面也难以奏效。”

“所以通知下去，让部队退后。”

“试探一下那些崩坏兽还会不会继续跟进过来，若是继续跟过来，能力又是否会有所变化。”

普罗米修斯的指令很快下达，战士们则训练有素的推进了大面积撤退。