介绍这些人的时候，林墨画让楚江尽量离他们远点。
说是他们由于身上鬼的影响，性情和常人不太一样，易怒、易冲动，未免起不必要的摩擦和冲突，还是少往来为妙。
这着实让楚江吃了一惊，这整整一家人，全家上下都是鬼师？全家体内都有鬼？？
对于楚江的反应，林墨画还挺奇怪，“寻常老百姓不知晓也就算了，你身为鬼师，连这个都不知道？我们【驱邪镇鬼，螺河林家】，在国内多少还是有点名气的吧？”
林墨画的这番言辞，让楚江想起了一篇，之前在灵异网站上看过的论文，关于灵异复苏的论文。
那位作者提及，上一轮全球灵异复苏，其实在时间上，离现代并不是很遥远。
国内民国时期，同时对应到整个世界，就是一、二战时期，全世界就已经有过一次小规模的灵异复苏。
论文作者猜测，其实那一次复苏，只是现代这次的前奏，是由于世界局势动荡，战争频发，大地上流血无数，灵异复苏才会提前开启。
同时那一次的影响，也没有现代这次这么大。随着全球范围内的大大小小战争陆续结束，世界局势恢复平稳，灵异复苏也渐渐被压制了下去。
但是现代这次可就没那么简单了，不是前奏，而是真正的全面拉开序幕。所以这一次灵异复苏，如果无法摆平的话，世界灭亡绝对不是什么开玩笑的事。
如果这篇推测性质的论文，说的都是真的话，那么国内民国时期，已经有一批体系成熟的鬼师，也不是什么不可能的事。
甚至这些鬼师形成了一个个家族，一个个割据势力，就像是各地的军阀一般。
不，连军阀都要敬重他们这些人，毕竟洋枪大炮也对付不了鬼，他们遇到灵异事件的时候，只能请这些鬼师家族出手。
现代鬼师掌握的不少封印物，其实也是民国这一批鬼师遗留下来的。至于更早时期的封印物，由于上上轮灵异复苏的时间太过遥远，所以真正的古代封印物倒是不多。
楚江发现，自己无意中，竟知晓了许多隐秘。
这些鬼师家族，到现代都已经被掩埋在了历史中吗？21号研究院，是否掌握着一些这方面的资料？只是自己权限不够，无法查阅而已。
对了，林道生的这个鬼师家族，在民国时期恐怕也是相当显赫，但到了现代，竟然连一个鬼师都没留下？
就连他的直系子嗣都只剩下一家人，还全都是普通人，他们对祖上的事一无所知，甚至把林道生当成了地方豪绅，乐善好施的土地主。
这到底是留不下来，还是老太爷，不想让后人也背负自己这种宿命呢......
毕竟成为鬼师，尤其是全家都成为鬼师，并不是什么好事。
楚江体会过那种性情大变的感觉，甚至现在也在被持续影响中，更别说，鬼师都要日日夜夜承受那种被鬼折磨的痛苦......
想到这里，楚江忽然反应过来，自己身躯的特殊，似乎并不来源于鬼日记，而是来自于血脉本身，甚至来自于楚江这个名字。
那么有没有可能，楚家在民国时期，也是一个很特殊的鬼师家族？
因此林墨画，见他展现出某些独有的特征之后，认出他是楚家的人之后，才会立刻转变了态度，变得敬重了起来。
第一百六十七章 众生百态，光怪陆离
心中浮现出各种想法，对于林墨画的疑问，楚江只是回答道：“我成为鬼师虽然有一段时间了，但是这阵子才刚出来外面行走，所以有许多常识性的东西并不知晓。”
林墨画微微点头，她不再问，只是继续给楚江解答疑惑。
他们所在的这个地方，自然还是在螺河边，虽然民国已经开始设市，但人们依旧习惯叫螺河县。
走出林家宅邸大门，林墨画的丫鬟一招手，立刻有黄包车夫讨好地拉车上前来。
这车夫看上去有些面黄肌瘦，他低着头，恭谨地候在一旁，等林墨画和楚江上车后，才敢询问目的地。
“去二角巷。”
“是，大小姐。”
看着跑动起来的车夫，看着他时不时拿起挂在脖子上的毛巾擦汗，楚江是越看越觉得怪异。
因为这车夫和丫鬟小雨十分相似，乍一看似乎是有感情、有智慧的，但总给人一种他们是操线木偶的感觉，仿佛死人在演活人的戏码，给人的观感无比僵硬。
别的不说，这个车夫跑起来根本就不会流汗，但他还是习惯性地，用他那条脏兮兮的毛巾擦额头和脖子。
而且不止是这两个人，楚江看向街道上的其他居民。
此时是早晨，有开包子摊的；有沿街边叫卖糖人的；有挑着担子的伙夫；有靠在墙根晒太阳，抽着大烟的二流子。
茶馆的人在喝茶；乞丐蹲在巷角乞讨；有小孩儿在奔走笑闹；裁缝店里的年轻姑娘正经坐着；偶有几辆老式汽车，从街头行驶而过......
可以说这一副民国背景下的众生百态，十分“生动”。
但楚江越看，只觉得越是光怪陆离，所有人在他看来都像是死人，一个个脸色苍白，眼神死寂冰冷，动作僵硬而机械。
他们在笑，他们在哭，他们在玩，他们在闹，他们在“活着”。
可是他们笑不像笑，哭不像哭，玩不像玩，闹不像闹，活着不像活着......
相对来说，楚江身旁的林墨画，竟然是最正常的那个。
“你怎么了？”林墨画似乎奇怪于，楚江对一些平民百姓竟也十分感兴趣，一个个盯着看个不停。
楚江摇摇头，“没什么，你想挑点什么礼物？”
林墨画想了想，“我家爷爷爱好不多，早年还喜欢玩花鸟，现在对什么事物都大多看淡了。”
“其实我也头疼，这才想拉个参考的人一起。”