1183年，木曾义仲入京，平家一门带着安德天皇与皇宫里的三神器（八尺琼勾玉原物、八咫鏡形代、天丛云剑形代）逃离了京都。

1185年，源氏和平家之间最关键的坛之浦海战平家战败，平时子抱着安德天皇与三神器投入了大海，随后八尺琼勾玉原物与八咫鏡形代被源义经军队打捞了起来，天丛云剑形代没有被打捞起来，下落不明。

有人就说了，这天丛云剑形代丢了，以后天皇即位怎么办呐？用原物吗？

诶，丢了就再做一件形代呗！

而鬼里见就是在里世界中打捞了数年，找到了这柄丢失的天之丛云形代。

……

赵昊本来以为，这边找到了七夜咲，又直接“完美”解决七夜家的事情，自己可以吃着火锅唱着歌，带着七夜咲回家了呢。

没想到，忽然收到了柯尔特的电话！

“喂？你是不是在东瀛？别糊弄我，你的行踪已经暴露了……这样吧，你就当出差了，把那边的事情帮忙解决一下。这次是国会的主意……”

第450章 东瀛大乱，征讨大蛇

之前提到过天津神和国津神。

如今国津神已经没有什么了，因为大部分都被天津神做掉当成燃料了。

但除了这两种概念的划分，东瀛的神还能分成其他很多种。

比如说福神，就是那种代表好的的神，什么惠比寿啥的。

比如说祸津神，其中的代表绝逼是须佐之男，他最初的神权可是海！什么风暴、海啸、地震都是他搞得。

福神以美好的东西引诱众生信仰，而祸津神则以坏的东西恐吓众生信仰。

有点像是天朝的瘟神啥的。

不过天朝到后期人道已经开始压制神道了，各种驱赶瘟神之类的故事、戏曲层出不穷。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧~

东瀛人则比较顺从，都是上供祈祷啥的期待祸津神别祸害自己去霍霍别人。

之前在黄泉之中，为了拉拢酒吞童子等人，土御门尖岬就曾开出过为三位大妖建造神社，推广供奉的条件，这就是成为祸津神的必要条件。

当然，现在肯定是要反悔不认的。

除了这些分类之外，还有另外一个大类：杂神！就是什么神都有。

那些什么民间信仰啊，大多都归为此类。

比如著名的学问之神菅原道真。

这人也是个冤死鬼。生前乃是著名的博学多才之士，甚至差点成为遣唐使，最后也是位极人臣。结果因为整~治斗争蒙冤流放，郁郁而终。

这人死后东瀛接连爆发了日蚀、月食、彗星、地震、旱灾、豪雨、落雷、大火、疫病等重大的异象灾难。

天皇的皇子也病死了！

甚至出现了雷击大殿，劈死了好些人，都是当初诬陷他的那些人。

天皇也在雷劈大殿之后几个月就病死了。

你说多凶吧？

那段时间正是平安时代，百鬼夜行，妖魔文化最是盛行的时候，所以人们就自发的将其奉为学问之神的。当然个别地方也有将其奉为雷神的。

这种基本发源于民间的信仰，就是杂神。

比如说稻荷神，就是狐仙，在东瀛民间信仰很广。还被认为是农业丰收之神。

这些神最开始都没有正经出身，但最后都混得不错。

除了这些杂神之外，杂神之中还有一大类，叫做产巢神，也就是土地神！

像是天朝的土地公、山神、河伯，都是这类。

这类神大多都是后来人代出现了，虽然没有什么特别强的，但是数量众多, 在当地都很有影响力。

在天朝, 就算是土地、城隍这类的地祇, 也是要受到天庭管辖分封的，最不济也得是人皇诏书册封。但是在东瀛不讲这个。

就好比表世界东瀛的地方县长是可以不鸟内阁议员一样，有着很高的自治权。人与神之间的关系, 是如此的相似。

只是可惜，这些产巢神还没风光多久呢, 灵能沉寂就已经越来越严重了。

但也不是没有撑到现在灵能复苏, 焕发第二春的。

比如八大天狗之中有好几个都是山神, 他们因为名气大所以就没死透。

再比如荒川之主！

京都周围的大片水域水网被统称为荒川，这些年来没断过祭祀, 这不也在这次大国主神格破碎之后，重新掌握了黄泉附近的地祇权限了吗？

还没完呢！

那大国主神格破碎，有不少碎片跟着空间通道来到了表里世界。

这些碎片最厉害的地方就是, 各自代表着或大或小的权限！

这要是放在小说了, 那就是忽然一天一道亮光射入主角脑袋, 从此多了金手指——我成了土地公, 重建高天原！又或者是——我的脑海有片田，之类的。