“快点离开，他们要来了。”

谁？

到底是谁来了？

克丽丝不明白到底发生什么事情了，自己的父母很小的时候就去世了，祖父不知道是悲伤还是什么原因，从来都不会主动提起这件事。

“咚~”

好不容易撞开了客厅的大门，离开庄园的路就在眼前，可一排排穿戴好盔甲的骑士等待在门口。

为什么这么多的骑士过来周围一点反应都没有？

克丽丝完全无法思考了，今天晚上发生的事情都太不可思议了。

“虽然没有确凿的证据，不过十分抱歉与圣杯有关的一切事物都需要被消灭。”

圣殿骑士们不知道什么是圣杯，只知道这是一个被教会上层集体忌惮的东西，为了避免传播开来所以才用了圣杯这个代称。

可要真的是能威胁教会的东西，为什么要用圣杯这个名字？直接将其称为恶魔想来更好一点。

不过这不是他们这些粗人要想的事情。

如今的圣殿骑士已经不是当初的圣殿骑士了，他们只是一群刽子手罢了。

第一百九十五章 阿门 42/102

基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团，这便是圣殿骑士团的全名，最初他们不过是帮助信徒前往圣殿祈祷，属于一种互帮互助的组织。

随着时代推移人数增加，便渐渐获得了上层的重视，教会认可了他们的合法性，并且让他们只对教皇负责，更重要的是他们有着收税的权力。

这样的利益腐蚀之下，当初这个穷得只剩下裤衩子的骑士团渐渐丧失了曾经的精神，成为了教皇的得力打手。

就比如说现在。

骑士们不知道眼前几个人能有什么动摇教会的能力，更不明白所谓教宗为何要毁去一切有关圣杯的线索。

可他们也不用明白，狗没有必要了解主人的想法。

“女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”

这《圣经》上的经文骑士们如何不知？这一段乃是讲的夏娃受到撒旦蛊惑吞食了知善恶果实的故事。

来者究竟是何人？这是在指责他们不分善恶吗？

藤丸恭也从阴暗处走来，鲜血染满了他的睡衣，不过上面却没有一滴血液来自他的身体。

两把骑士剑被他握住拖在地上，反正都是抢来的武器，他自然也没有多少爱惜。

“你是谁？”

骑士们将目光锁定藤丸恭也，他们察觉到了来者不善却没有发现他们自己才是来者，如今更是问藤丸恭也是谁了。

真是恶心。

藤丸恭也看着眼前的贼人，半夜三更潜入民宅，还要一副正义凛然地问这个宅子的主人是谁。

别开玩笑，要吐了.jpg

不过藤丸恭也现在好歹是一位虔诚的基督徒（期间限定），想到那个不知道在哪里借给他力量的大老板，他还是打算用一个基督徒的风格解决这件事。

比如说……送他们上天堂。

“阿门。”

两把利剑在藤丸恭也身前交错，剑锋与剑锋之间因为巨力的摩擦而擦出点点火花，双剑如同一把颠倒的十字架一般配上藤丸恭也极度愤怒的情况下挤出的笑容。

所有人都知道，眼前之人绝对不会善罢甘休。

“以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面。”

随着《圣经》的咏唱，杀戮也开始了。

神说着要爱世人，可他的信徒和信徒（期间限定）却念着他的经文开始杀戮。

“流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯……”

藤丸恭也念叨着几个名字的时候铿锵有力，每一个名字脱口而出都会将一人的脑袋斩下，即便这些人并非他念叨的名字，可无所谓……杀就完事了。

克丽丝看着藤丸恭也杀戮的模样，她本该害怕可那艺术家的天性又让她从鲜血与碎肉之中看到了些许的美感。

“恶魔，你这是披着信徒外皮的恶魔。”

骑士、神父甚至藤丸恭也的父母也在一瞬间怀疑，这人是否被恶魔附了体，不然如何解释一个二十岁不到的青年就有这样杀人技巧。

“以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神，神听见他们的哀声，就纪念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。”

对于他人的咒骂藤丸恭也充耳不闻，毕竟这些人都要死了，何必要和一些死人生气。

给这些将死之人念诵他们最喜欢的《圣经》，这就是藤丸恭也给予他们的慈悲。

“神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”

想起这么多人死后都想上天堂，那么被自己杀的人应该也能去吧，我真是一个好人啊。

藤丸恭也想到自己身上的圣痕，估摸着自己也是一个圣人，送人上天堂这种特权应该是有的。