有什么困难，便积极的寻找应对的手段；

有什么想法，便大胆的去实践创新。

以往的璃月是过于的依赖岩王帝君，甚至说是岩王帝君拖着整个璃月负重前行。

李烨要做的是作为一个开拓者，在开拓的同时创造出更多机遇。

站在风口上的猪确实可以飞起来不假，但是谁又说过，飞起来的猪能平安的落地？

能主动抓住机遇的人一飞冲天，也可能从天坠落跌个粉身碎骨。

倘若继续混吃等死，或许会在随波逐流中被淘汰，也可能在大势的推动下过上更好的生活。

总而言之在未来发展的大势中，充满了未知和不确定性。

李烨曾经跟钟离吐槽过，摩拉克斯以前最大的问题，总是通过神谕的方式，把赚钱的办法告诉璃月的商人。

如果是李烨的话，他会把稳定赚钱的大头全部吃掉，再把稳定赚到的钱用在稳定赔钱的项目上。

只把那些高风险高回报的项目，留给璃月的商人们。

最开始钟离还不明白，李烨这种做法究竟有什么意义。

但随着与李烨接触越来越多，钟离逐渐明白了这样做的意义。

简单来说便是国家与商人的区别。

再直白点便是国企和私企的区别。

摩拉克斯的神谕帮助私企稳定的赚到钱，私企自然失去了开拓进取的精神。

留给璃月七星的黄金屋又稳定产出摩拉，国企们自然也乐于躺平、得过且过。

所以神明还是人类来治理璃月，根本没有半毛钱关系。

李烨如果被冠以新岩神的名号，但是既没有神之心，又没有悠久的寿命，那么璃月是神治还是人治？

如果李烨可以指挥三眼五显仙人外加七星八门，并且还是长命千岁，但对外公布的身份只是普通的璃月人，那么是神治还是人治？

当初在魔神战争之前，璃月建立之初，那时候别说岩王帝君每年降临一次，几乎一年三百六十五天，天天007高强度工作。

还不是自己一个人工作，甚至还有尘之魔神、灶之魔神，还有仙家们根本忙得不可开交，也没见那时候的璃月人躺平啊。

说到底随着璃月的发展，逐渐步入一个阶段。

有钱有资本的群体，只需要等待神谕的降临便可以稳定获得收益，并且越来越富，因此他们逐渐意识到，既然可以躺着赚钱何必躺着呢。

没钱没资本的群体，哪怕每天拼劲全力，甚至是透支身体去努力，哪怕同样得到了岩王帝君降下的神谕，因为缺乏资本的原始积累，照样赚不到什么钱。

于是他们也意识到，奋斗和努力没有什么意义，还不如继续躺平。

到了这一步已经跟什么神治、人治没有了任何关系，完全是资源分配不均造成阶级和资源固化。

岩王帝君这位英明闲达的神明，更是成为了这种固化、腐朽的催化剂。

提瓦特大陆的魔神是爱自己治下的子民，并且对每位子民给予的爱都是相同。

对于那些子民来说，即使幸运的，又是悲哀的。

幸运在于哪怕是最穷苦，最丑陋，最弱势的群体，从神明那里获得的爱，与那些高高在上、光鲜夺目的贵族们同样多。

但他们也是悲哀的，因为大家获得的爱绝对相同时，拥有海量资本的贵族、世家、商人们，几乎会永远的压在他们的头上。

只有少数像凝光这样的天纵之才，才有机会凭借自身的努力，改变所处的阶级。

因此在李烨看来，岩王帝君的离开对璃月来说是件好事。

只是这并不意味着璃月不需要一位优秀的领导者，这也是李烨为什么会想要做新岩神的想法。

实际上也可以完全把岩神换个词汇，比如说元首。

众所周知，元首有很多具体的称谓，比如总统、皇帝、君主、国王、主席等等。

并且无论是共和制还是联邦制，是封建主义还是奴隶制度，都存在元首。

这些制度的区别，并不在于元首是人是神，而是他们站在那一边。

是站在广大人民群众这一边，还是站在资本寡头一边，亦或者只是单纯站在自己这一边。

钟离初次听到李烨的这番分析时，可谓是振聋发聩。

甚至还想过，或许自己不是应该退休，而是应该推动璃月内部革新，继续引领璃月人民前进...

然后钟离发现...还特么返聘个锤子，直接让李烨做这个领导者不就完事了吗？

自己还可以继续愉快的摸鱼。

最多遇到些什么问题，帮他解决一下，顺便擦擦屁股。

更不用说自己每年上一次班，反观李烨天天997，不是飞璃月港，就是飞归离原，连谈恋爱的时间都没有。

对蓬勃发展的璃月来说，有这样的领导者不比自己强多了？

更不用说李烨的很多智慧，可以传承，可以继承，甚至可以用于其他国家。

当然以上这些跟达达利亚没有任何关系，他现在还纠结，李烨究竟是何方神圣。

如果不是对摩拉克斯还多少有些了解，估计也要开始脑补李烨会不会是摩拉克斯的私生子了！

第十八章 拉下神坛