当然，最离谱的是，鲱鱼罐头这个东西确实非常有“营养”。

“……但Mei，我们能不能不要只关注营养，料理其实还有其他值得关注的地方的。”

不过慢着，虽然无论是凯雯，还是凯文都一看就是北欧人的模样，但两人确实是真的无法承受鲱鱼罐头这种级别的黑暗料理。

就像哪怕是中国人，也有九成九的人无法忍受老北京豆汁的味道一般。

不过，两只白毛，当发现梅正在看着自己，最终对视一眼，还是强行将着眼前的黑暗料理给吃了。

所以说，男人，好吧，不管是男人还是女人，在女神面前都是可悲的。

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好了，暂且不说梅与两个白毛的日常。

却说，就在崩坏力量膨胀的时候，另一边，成为天堂制造计划产物战士的卡莲，也在疑似八重樱的少女的带领下快速适应着新生活。

两人不断穿越各个崩坏地球的平行时空。

可能两人昨天还在黑死病时期的中世纪，今天便来到了还处于盛唐时期的东方，然后仅仅一转眼，人就又跑到了现代的极东。

这不，如今，两人更是来到了一个微妙的时间点。

时间是十九世纪末尾的英国。

伦敦某处繁华的街道上，大街上散落着三三两两的行人，绅士们拿着手杖行色匆匆而过，阴郁的表情就像是伦敦永不散去的灰雾，几位结伴的淑女正对着街边橱窗里的新款礼服小声讨论着，两个孩子滚着铁环，打闹嬉笑而过，但这是家境殷实的孩子才有的娱乐，穷困人家的报童则沿街叫卖，乞求路过的绅士施舍一枚铜子儿。

这一切的一切，在卡莲与八重樱的眼前，构成了一副真实的维多利亚时代的英国。

毫无疑问，这是最美好的时代，也是最糟糕的时代；

这是智慧的年头，也是愚昧的年头；

是信仰的时期，也是怀疑的时期；

是光明的季节，是黑暗的季节；

是希望的春天，是绝望的冬天；

人们拥有一切，人们一无所有；

人们全都在直奔天堂，人们全都在直落地狱。

“……符尔摩斯先生，我们这次来找你是有事求助。”

当然，卡莲与八重樱也没有忘记自己的任务，此刻，镜头转向贝克街221b。

顺便，这个符尔摩斯是谁，想必应该已经有人猜出来了。

“……嗯，你们就是这次任务的新人吗。”

此刻，外面是贝克街的阴沉夜幕

屋内的壁炉熊熊炉火正在散发出温暖的光芒。

火光照亮了昏暗的客厅，也带来了暖意，驱散了这个时期的伦敦那挥之不去的阴冷潮湿。

客厅的墙上贴着有些褪色的墙纸，地板漆成深棕色，沙发、椅子、地毯、书籍等东西都有，中产阶级有一些闲钱，搞一些装饰也是理所当然的事情。

虽然说贝克街221b是符尔摩斯租的，但这也不妨碍此刻仙人来招待到访的两个客人。

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最后，不用疑惑这里符华为什么也成为天堂制造计划的战士了，毕竟无数崩坏平行时空，什么事情都有可能发生。

所以，有的平行世界符华提前彻底战死也不是没有可能，甚至考虑到如今整个崩坏多元宇宙的崩坏力量都在不正常的加强，要是无数平行世界都没有出现过一例这种意外反而才奇怪。

不过也正因为无数世界，有无数个世界，所有某些有趣的现象也因为天堂制造计划的诞生而出现了。

镜头转向经由梅所打造的天堂制造计划的正体·超级世界泡·七层世界。

“啊，1322号世界齐格飞，你上个世界的收获怎样？”

“还可以吧，不过那个世界的奥托是真的烦人，居然硬是追杀了我半个地球，该死。”

“好吧，我也算是提那个世界的我道歉了。”

“不用这样，我还是分得清恩怨的，2166号世界奥托。”

话说如今梅所制造的超级世界泡内部，却是汇聚了无数个来自不同平行世界的相似个体。

只能够说命运是有惯性的，你在这个世界是杰出之人，那么在其他平行世界也有很大概率也是杰出之人。

不过说实话这又有些宿命论的味道了。

说来，宿命论是早已有之的一种世界观，最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮。

当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化，而觉得其中有一些必然的定数，此一思想传到希腊后，成为希腊哲学中的一支，之后再由雅利安人带到印度，加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨，而成为印度思潮中重要的一派哲学，即今日我们称为的宿命论。

宿命论最主要的学说，即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数，而这些也可称为必然法则的定数，即是组合世间诸法相的基本力量。

甚至现代也有这方面理论，又称拉普拉斯信条或科学宿命论……这是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。