焚风英雄：阿尔缇米希亚

阿尔缇米希亚·贝尔·阿修克罗夫特

价格: -

速度: ？

耐久度: ？

护甲类型: 纳米纤维护甲+护盾

生产前提: -

作用: 反步兵，反装甲，防空，反集群，攻城

武器: “英灵战姬”魔力长枪/ 神一样的心灵力量

射程: ？

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这名突击队员为科洛尼亚侧翼

效力

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作者说，为科洛尼亚侧翼效力的英雄不够多，于是就有了她。

她最初是英国SSS部队的精英魔术师，后被洗脑加入了DEM，在4V基隆的天空中被不走运的林海原一起击坠后，其使用着她身体知道在原来身体重生之后，她才算是复活了。

不过复活之后的她也不再是她了，因为她同时拥有林海原和身体原主人的记忆，这种记忆上的差异足够让她与原来的阿尔缇米希亚大相径庭了，虽然如此她还是选择了继续使用那个分身融入这个世界，直说点就是融入焚风。

她跟“优莱卡”一样掌握了操纵气流的能力并且不相上下，还在后来的交易中接下了精灵的力量成为了精灵，不过那一份力量必定不会持久，只要战争一旦结束很快就会归还，她本人对那股力量也没有任何留恋，最近她和优莱卡一样成为了最高指挥官林海原的妻子。

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图片上不了，被说有问题了，诸位自己去百度吧。

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附加信息:

免疫任何战场负面状态

免疫心灵控制

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TIPS：目前能够找到的全身图就那一张了。

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第一百零一章 我们的世界（Ⅰ）

第一百零一章 Our world

主题曲：Beyond-Mindshell/Hell March 2

在消灭奥密克戎后，熬过黎明前黑暗的焚风，对自己的政体进行重定义和政策调整确保能够继续稳定下去，至于经济方面作为计划经济体制的提倡者和发起者，林海原和艾莉丝与莫尼都没有选择去学习中国那一套经济体制。

现在计划经济体制能够玩的很好，又不会出现毛子那样轻重工业发展不均衡的问题，不必要跟邓公那样搞那种市场经济体制。

计划经济要没有问题，都是建立在工业部门能够得到有效及时的市场信息反馈来进行调整，恰好焚风有着笑傲这个时代的超级计算机和高速信息网络通信技术，信息反馈几乎0延迟，想要出问题很难很难。

在这里值得一提的是，可能有人对于共产主义的理解有些偏颇，他们注重于“按需分配”字眼却没有考虑到其中对生产力的渴望，你们想要过的那种生活前提是得建立在生产力大爆炸的情况下，如果生产力没有质变的话，共产主义的实现不仅是一个人心问题，更还是一个物质条件的问题，其中人们的思想精神领域的进步就更不用多说了。

总的来说，在社会生产效率与生产力没有得到肉眼可见的爆炸式增长下，这条路还有很长很长的等着我们去走。

不过焚风有着先进的人工智能技术和划时代的纳米技术等等新技术，其生产力爆发远比现在生产力要强多，但这对于实现共产主义来说还不够，不仅是人民的思想精神还需要提升，就在资源方面同样需要更加一步的探索中从无垠宇宙中的其他星球攫取，例如四海游龙、雅典娜的惊叹、宙斯的愤怒、诸神的黄昏、达芬奇的密码等谐星战术。

可后者还是有点遥远的事。

民政经济上的话题就不多说，那是一件相对复杂的事，就说一说其他的事。

第一就是举办阅兵来庆祝此次胜利，对奥密克戎的胜利可不是什么对印自卫反击战的小事，而是一件事关生死存亡的大事。

阅兵的意义很多时候不只是为了纪念或庆祝胜利，而是让国民看到自己国家那精锐的军人和强大的作战装备来提升信心和凝聚力，同时外国展示自己的雄厚军力与新式装备来震慑宵小让你的敌人心中有B数，要做什么事都考虑一下直面这支军队的下场。

不过这个世界上其他国家都已经死光了，所以阅兵也不用邀请外国嘉宾前来一同观赏阅兵，而且这一场阅兵也是对公众展开的。

因为考虑到焚风海军舰队的存在，再加上还有一票科迪亚克战舰与战列巡航舰，所以阅兵并不是在地灵城之内展开的，而是在玛丽·伯德地沿海展开的，首先就是检阅就是在焚风来到这个世界之后立下汗马功劳的水面舰艇。

在开始检阅部队之前，肯定还要总书记/主席同志发表讲话，而现在的总书记同志是谁呢？那当然是艾莉丝啦。

说实话一般走上阅兵式主席台讲话要么是一位年轻朝气蓬勃的年轻人又或者是沉稳老练的中年人，一名个子有点矮的白发紫眼萝莉走上去讲话，都会让旧时代的人感觉到怪怪的，按道理来说他们认为林海原来讲话不会那么怪，因为林海原符合他们对于站在主席台前讲话的人印象，更还有重要的是之前那些功绩，横空出世的绝密攻城项目：9991工程项目负责人。

不过很快那些人的三观就会刷新，在心灵力量的作用下她的话音威严与摄力跟林海原不相上下。

她的讲话内容主体是缅怀历史、展望未来、将破碎的旧世界建设成焕然一新的新世界，正义必胜！和平必胜！人民必胜！这三样。

其中提到宗教方面说的话更加令人感觉到她是一个与林海原还要狠的角色，事实上早已经有人体会到她那由林海原传授的对待宗教之道。

“迷信和无知永远是腐蚀人心最厉害的毒素，而宗教则是这两样的集大成者，任何宗教的本质不外乎一体两面的傲慢与恐惧。有些人因惧怕遭到孤立而投向宗教以与他人抱团取暖；有些人由于在生活中遭到了不公的对待而试图在宗教中寻找慰藉；有些人借宗教来抚平自己在面对诡谲多变的宇宙时的不安；还有些人因无法忍受碌碌无为、毫无建树的一生，而选择通过宗教麻醉自己，所有这些恐惧归结为一，揭示出一点：宗教不过是弱者的安慰剂。”