“传令下去，围住这座村庄。”

大军有条不紊地执行了赵珺的命令，虽然他们心里依然不清楚赵珺到底打算干什么。这不派人交涉，就这么围着，这到底是？

而赵珺这边的动作，终于引起了土匪们的恐慌，土匪那边派过来两个土匪，显然是打算交涉的。

赵珺依旧静静地在马上，没有说话，任由那两个战战兢兢的土匪靠近。

终于，在那两名土匪距离赵珺差不多两百步的时候，赵珺忽然取下弓箭，已迅雷不及掩耳的速度，一箭射中了一名土匪。emmmmm……多年纨绔生涯，经常打猎不是白打的，至少箭术赵珺还不错~

土匪应声倒地，另外一名土匪惊呆了，但很快，他反应过来，掉头就跑。

然而赵珺没有要放过对方的意思，搭箭，拉弓，“嗖”的一声，将其射死。

“郡主！？”薛班有些不解地望着赵珺，赵珺这行为是什么意思？不交涉吗？这样做岂不是会激怒那些土匪！？

赵珺放下了弓箭，但手却控制不住地在颤抖。

这不是赵珺手劲儿不足，拉两次弓，手臂就受不了了。也不是因为杀人而心情紧张……而是赵珺在内心下了一个艰难的决定……

“出击，见到土匪，杀无赦！无须顾及人质！”赵珺说完这句话，带头冲了出去。

而身旁的人皆是一愣，但还听从了赵珺的命令，迅速传达军令，然后大军立马向前冲去。

薛班很不解，大家也很不解。洛安郡主不是爱民如子吗？为何会下达这样一个会造成无辜百姓伤亡的命令？

是啊，大家都不解，而赵珺此时双目通红，是流着泪冲向那座村庄的。

村庄的土匪做梦也想不到，赵珺会连交涉都不交涉，甚至都不在乎村民的安危，就冲了过来。看这架势，似乎是要将土匪和整座村子都给屠了……

瞬间，铁骑冲入这座偏远而宁静的村庄，土匪是不可能与正规骑兵正面对决的，很快就被击溃。

在战斗中，那些希望以劫持村民求得一线生机的土匪也被无情地被长矛刺穿身体。

他们发现，劫持村民根本没用，这些人根本不在乎村民的死活，甚至不少劫持了村民的土匪被骑兵直接撞倒，自己和村民一起被铁骑踩成了肉泥……

也有一些在劫持村民准备开口说什么的土匪，直接被射成了刺猬，包括身前作为人质的村民也没有幸免。

终于，土匪们彻底绝望了。他们开始胡乱逃窜，犹如无头苍蝇……当然，也有疯狂的土匪在死前开始报复性地乱砍杀周围的村民……

一瞬间，这座村庄变成了人间炼狱……

而造成这一现象的是代表着正义的洛安郡主……

264.痛苦

两百多名土匪，尽数伏诛，无一生还……

赵珺骑在马上，居高临下地看着已经成为一片废墟的村庄，双眼无神。

此处已经成为了人间炼狱，土匪的尸体和村民的尸体到处都是，房屋大部分被烧毁，一些幸存的村民脸上则露出了恐惧之色，但他们却不敢说话，而是战战兢兢地缩在角落，等待着自己未知的命运。

孩童不同于大人，他们的天性面对这种情景，本能地就会去哭喊。可是，身边的大人却会在第一时间捂住孩子的嘴巴，生怕惊扰了赵珺这一批杀神。

这一切赵珺都看在眼里，而这场景让赵珺脑海里再次浮现出了最近一直出现的记忆。

东汉时期，宰相乔玄的小儿子十岁的时候，独自外出游玩，突然有三个人拿着棍棒把他劫持了，进入乔玄府里楼阁上，让乔玄拿钱赎人。这种情形在现代社会中，一般都会以人质安全为第一，进行谈判或者妥协。

然而乔玄却不答应。不一会，司隶校尉阳球率领河南尹、洛阳县令围住了乔府。阳球等人担心劫匪杀掉乔玄的儿子，不敢轻举妄动。乔玄大声说：“犯罪的人没有人性，我怎么能因为一个儿子的性命而纵容了国家的罪犯！”

言外之意就是必须严惩匪徒，倘若妥协，必定助长了匪徒的气焰，日后的绑架事件必将成风。于是乎，乔玄直接下令，派官员去缉拿匪徒，匪徒自知逃生无望，愤怒之余直接杀死了乔玄的儿子。乔玄悲痛之余，但还是坚持这种做法，并上书皇帝，恳求立法：凡劫持人质者，一律格杀勿论。不得用钱财赎回人质。

这种处理劫持人质事件的做法在汉朝基本得以认可，如东汉末年的曹操，在用此方式解决了夏侯惇被劫持事件之后，便立即下令立法:今后若有劫持人质者，官员无需顾及人质安危，即刻敦促官兵严厉缉拿。

而到了唐朝之后，对于劫持人质事件的处理态度可谓更加严厉，并且有了明确的法律条例。

在唐法《唐律疏义》中规定：“诸有所规避，而执持人为质者，皆斩。部司及邻伍知见，避质不格者，徒二年（质期以上亲及外祖父母者，听身避不格）。”也就是说，除了面对劫持者不妥协不顾及人质安危直接斩杀劫持者之外，对于负责缉拿的官员也做出了规定：即如若有官员因顾及人质安危而犹豫退缩者，当受“徒二年”之罪。只有在所劫持的人质是办案官员的父母、祖父母、外祖父母等至亲的情况下，官员才不需要亲自参与缉拿。

其实早在下令剿匪，并且以这种果决手段剿匪的时候，赵珺就想过会遇到走投无路的歹人，劫持人质，以期逃出生天的局面。

发生这种事情几乎是必然的，人性使然，没什么意外的。

可是，就是这个必然的事情，却让赵珺始终没有想好用什么办法去解决，用什么方式去面对。

因为，太难了……

赵珺是来自于以人为本，以民为本的现代社会。在现代社会中，面对劫匪劫持人质，都是优先考虑人质安全的。哪怕做出了丧尽天良的拐卖妇女儿童的人，对其量刑也通常不会是死刑。

因为，这样做会让人贩子在被发现时，做出伤害被拐人员人生安全的事情。毕竟抓到就死，不如死前拉几个垫背的。

是，这样做在现代社会中很多人看来是对的，因为这保障受害者的人生安全。因为，谁也不能保证自己明天和意外哪个先来。

但是，天朝古代的做法到底是对的还是错的呢？汉唐时期那种不与罪犯妥协的态度固然杜绝了很多歹人。可问题是，世事无绝对，这种事情不会因为做了会死而没人做了，作死可以说是人的天性。

可大范围地还是减少了犯罪，可是，还是那句话，谁也不能保证自己明天和意外哪个先来。

不同的在于，在现代社会，当意外发生时，你有很大几率活命，因为社会上的价值观和是保证人质安全。

而在古代，当意外发生时，你几乎无法活命……

“将土匪尸体集中起来焚烧干净，至于村民的尸体，指派人来领认吧……”

“是……”

大家开始有条不紊的进行着工作，反正这事儿大家也不是第一次看了，顶多最近赵珺强调了卫生，在做完这些时，用肥皂清洗接触部位，尤其是伤口不许接触尸体。没错，肥皂已经在军中配备了~赵珺可不想因为战争和死人而出现瘟疫。