气得她直接把装了茶的茶杯对着五条悟的脸砸了过去。

“我才是前辈！！”

给我留点面子行不行？

理所当然地不可能，五条悟不知道留面子为何物，无下限也不是这种随便的东西能突破的。

五条人甚至都不再搭理歌姬，转而看向一言不发的乐严寺嘉伸：“看来你们的那一套越来越没市场了呢。”

老校长哼了一声，不搭茬，不给这货发挥的机会。

他知道五条悟是在说保守派的传统至上的理念问题。

连新兴术式都不待见，更别说普通人制造的武器。

加茂宪纪、与幸吉这样为了术式服务的也就算了，毕竟根本还是咒术师。

真依这样纯靠枪械手雷的已经属于异端的范畴，虽然不至于把人抓起来问罪，但想有大发展肯定是不指望了，除非像老校长曾经那样“改过自新”。

可真依没指望有大发展啊。

和不当人的老爹断绝了关系，没了来自家里的压力。

实力也提升了，有暴鲤龙和多边兽的帮助，咒术师的基本福利以及任务津贴足够她过富足的生活。

对于自小被欺压的真依而言，已经非常满足。

最多就是成年后，找一个好男人结婚，我这一生就圆满了。

这样的人，你怎么管？

如果只有她一个也就算了，京都校内除了加茂宪纪这种世家子，其他人都这么想。

凭本事吃饭，上层关我什么事？

望着监视屏幕中那令人艳羡的活力与个性，日薄西山的老人不得不承认，时代真的变了。

ps：好像月票已经够了，赛高哒，书友们，我看看能不能再多赶一更出来，不是今天就是明天。

第七十四章 老了老了（求订阅）

明明没过去才几年，现在的年轻人啊。

是因为五条派的异军突起吗？可为什么观念会变得这么快？

明明京都那边什么都没有变，又好像已经变了很多。

如今的世界，真是越来越看不懂了。

老了，真的老了啊。

我是不是该考虑退休了。

乐严寺嘉伸看不懂，一是因为年纪大了，思维的活跃度大不如前，二来保守派的氛围本就僵化，就和日本的政坛一个德性。

一党执政，派阀交替，形成了类似古代门阀的特殊政治环境。

虽然没了领主大名，但华族士族的影响力仍在，只是换了层皮，以议员、都道府县官员的名义继续传承下去。

说是所谓民选政府，实际上只是民众选议员，议员再选更高级的议员，最后再由议会选举首相。

又因为议会是自民党一家独大，所以首相人选基本可以直接内定，大佬们去料亭吃个饭，之后走个过场就能走马上任。

????是这样上台，菅义伟同样是。

不同的是，安倍是因为自己就是党内最大派阀，而菅义伟是大佬们相互妥协的结果。

这种体制的好处是政策的连贯性，人员一脉相承，政策自然会一脉相承。

坏处则因为过于一脉相承，反而失去了灵活与变通，处理不了突发事件，对于新生事物的接纳也十分缓慢。

这一点体现在日本的方方面面，咒术界尤其是重灾区。

为什么新生代的观念变得这么快？

答案其实很简单，看看北欧那几个“移民天堂”的国家就知道了。

生活好，危险小，待遇高，除非真的有远大志向，否则大多安于现状，因为现状已经足够好。

在过去的咒术界，由于咒术师的伤亡率居高不下，只有往上爬，才能越多地占据资源，越少上前线，越安全。

不管世家子还是非世家子都一样。

但现在不同了，有精灵的辅助，任务的危险系数大大降低。

进入管理机构，还是当个普通领受任务的咒术师反而区别不大。

前者还得按时上班打卡，管各种杂务，待遇可能好一点，但咒术师本就是高薪职业，多出来的那些意义不大。

不是每个人都像冥冥那么金钱至上，钱能够满足自己的物欲，把日子过舒服了就行。

我都是小日子过得不错的日本人了，还往上爬干什么？

咒术这玩意又不是努力就有回报的，不如去做自己感兴趣的事。

明理的精灵推广计划虽然并非以此为初衷，却在客观上提高了职业保障，变向扩大舒适区，无形之中断了保守派最大的一条根。

也在无形中暗合了夜蛾正道的理念——咒术师不存在毫无悔恨的死亡。