贝尔嘴里叼着一条鱼；这条鱼身上，散发着年幼英国鱼龙无法抵挡的味道。

但是，在鱼腹之中，却包裹着一截红树的种子，还有一团团“酵母”一样的东西。

“嘿嘿，‘盖娅能量’的又一个新用途，我可算是开发出来了。”

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(*^▽^*)

第438节 422. 我，泰坦巨兽，嘬虫子！

“听我一次吧！”

“是！没错，我在‘盖娅之子’手下失败了很多次；但是正因为我失败了很多次，所以我很清楚‘盖娅之子’和他随从的伎俩。”

“要么不断的骚扰，零敲碎打，消磨对手的意志和体力，再一击必杀。”

“要么示敌以弱，诱敌深入，再找准时机，以千钧之势一击必杀！”

“现在这种情况，明显是有第二种方案的意思！”

“我们……”

“喂！你们听我说啊！一定要谨慎一点啊！”

……

那只“噩地波波龙”对着正排队前往菌毯深处的巴比伦诸神和荒神们不断的说着，不断的提醒着他们要谨慎，要审慎。

可谓是杜鹃泣血、用心良苦了。

没半点卵用。

荒神近乎极端的“个人主义”和“自由主义”，并不是因为后天的文化习惯养成的；而近乎是烙印在神魂之中的。

其实，想想也正常。

大型食肉动物，特别是顶级掠食者，很少有群居的；甚至拥有社会性的都是凤毛麟角。

因为越大的食肉动物，需要的食物就越多，而单位区域内能供养的掠食者是有生态上限的；到目前为止，顶级掠食动物，也就只有狮子是群居的，并带有一定的社会性。

不过，群居并不能让狮子提高多少捕猎效率；虽然看起来，群居让狮群拥有猎杀大型猎物的能力，但实际上，这反而是一个群居的“劣势”。

因为哪怕是群体狩猎，猎杀大型猎物的风险还是相当大的；狮子杀水牛、杀长颈鹿、杀河马时翻车的情况多得是；这些大型猎物，往往比狮子的死敌，鬣狗还要危险。

而相比之下，像老虎一样，猎杀疣猪、牛羚之类的中小型猎物的风险要低得多；而且因为体格差距过大，狮子基本不可能翻车。

群居能提高狮子狩猎小型猎物的成功率吗？

很可惜，并没有。

更糟糕的是，因为更多的狮子分享同一领地，小型猎物的数量往往并不能满足狮群的需求；所以他们不得不冒着风险，去猎杀水牛、长颈鹿甚至河马之类的大型猎物。

猎杀大型猎物，只是对群居生活的补偿，而不是优势；甚至在风险上，还是劣势。

真正能让狮群的群居生涯，取得一定优势的，还是对于幼崽的保护和对于栖息地的守护。

前一条算是比较次要的优势；而后一条，则是主要因素。

大部分狮群的领地，都是以河流的交汇处或者湖泊为中心的；众多狮子聚集在一起，守住了“水”这个关键节点，那么就可以无论旱季雨季，都能稳定的获取猎物。

所以，狮子这样的大型掠食动物的群居性，是由栖息地环境塑造的。

在欧洲生活的洞狮和化石狮是狮子的近亲，就并没有群居的行为。

噩地的气候极度恶劣多变，呈现极端。

像噩地菌毯这样相对稳定的环境，是十分稀少的，甚至可以说是独一无二的。

大部分噩地的荒神、野神，在噩地活动的时候，都要面对变幻莫测的气候和不断迁徙的兽群。

这种栖息地条件下，是无法产生任何群居和社会性的。

相反，为了争夺避难所和猎物，荒神和“噩地野神”内部，往往还会爆发严重的争斗；这种情况下，搞什么“社会性”？

就算荒神拥有“神魂”，拥有智慧，在很多时候知道合作、甚至按照“共性”组成了不同的派系；但是这种合作，也往往充满了防备与不信任；派系内部，更是充斥着尔虞我诈的斗争。

这一切“生物性”的本能，严重影响了荒神的思考回路。

在没有必要的情况下，他们绝对不会团结起来的。

到目前为止，唯一比较有“社会性”的荒神族群，还要数围绕着提亚马特和“噩地菌毯”这片比较稳定领域生活的巴比伦神系了。

噩地菌毯这片稳定的栖息地，塑造了巴比伦诸神较高的社会性和团结性。

在很多时候，巴比伦诸神并不太像荒神，反而更像是普通神明。

所以，无论千面之雾怎么“杜鹃啼血”式的倡议，他得到的，却只有嘲笑。

“败军之将。”

“失败的经验？呵呵，听了他的，只能导致新的失败。”

“走！听我的，我知道一条小路，可以更快的直插菌毯核心……”

自私自利和相互的不信任，让荒神们三五成群，组成了许多彼此防备的小团体；他们把竭力呼喊的千面之雾丢在原地，“分头”行动了。

“这……”