实在是不知道放到哪了，所以此插画我插在了伦敦卷的最后一章结尾

另外，最边上的人物是小麦琪~

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第四十章：建筑层面的分歧

总之，从者们就这样维持着这种颇有‘秩序’的混乱状态，几乎每一个人都想要在这片土地上复刻出自己印象最深刻、或者有着美好回忆的建筑。

比如说海伦娜提出要造一个飞碟型的建筑，不过这玩意在提交的那一瞬间就被pass了。

虽然海伦娜不满的鼓起圆圆的脸，而且就差一哭二闹了，不过她大概也知道这种事情太蠢了。

毕竟立香一行人想要构筑的是一个西式古风的城市，虽说不一定要是艾琳风格的，但一个大飞碟什么的也太蠢了。

所以后来修改了一下之后，她还是专心设计了一个塔楼的设计，这个塔楼算是她私人的魔术工坊了。

虽然立香也不是很懂其中的内容，但貌似和她自创的通神学会有关，其中糅合了卡巴拉、印度教、佛教、密宗等等一系列的东西。

换做任意一个魔术师，对于海伦娜所信奉的那些基盘与教义都不是很能理解。

不过没关系，她开心就行了，而且就海伦娜自己的话来说，塔楼的设计形象只是一个初步的钥匙，剩下的还得靠海伦娜自己搞。

黑胡子氏自信满满的提交了一份港口设计图，不过懂点历史、甚至玩过游戏的都知道他照抄了当时的拿索城的设计。

不过从这方面，大概还可以从这位废宅大叔身上看到一点对于曾经的缅怀吧？

黑胡子爱德华·蒂奇，他现在虽然厌倦了那种杀戮的生活，但这并不意味着他会‘改邪归正’。

既然他曾经能踏上私掠者的道路甚至拒绝归降，从这方面来说就已经能看出他的性格了。

对于曾经那个玩笑一样的海盗共和国、私掠者首府，他当然会有怀念一样的感情。

拿索，那可是无法者的天堂……

不过这其实与立香一行人没多大关系，这里的人大多都不会介意他的身份。

不过他的这份港口设计图还是有待考证的，因为这些人还想着在沙滩上玩，所以沙滩的位置是肯定不能被占据的。

所以在诸多从者的建议……或者说反对下，黑胡子那抄来的那用以停泊船只的港口只能假设在稍稍远一些的地方了。

安妮她们提交了一份灯塔的设计，库丘林浑水摸鱼说是要弄一个竞技场，玛丽王后他们说是要弄一个正式花园。

当然那些希腊人也没闲着，美狄亚一开始提交了一份非常完美的神殿的设计图，她貌似想把赫卡忒重新供起来。

不过最后被否决了，理由很简单，艾琳这片土地没办法供一个希腊相关的神明，赫卡忒自身的职责关于敏感。

又是女巫之神、又与死亡相关，还和命运这个词纠缠不清。

这种高度重叠的角色一旦被供奉起来就会被另一个女人察觉到。

而且根据梅芙的说法，那是一个心眼很小的女人，要她知道了肯定第一时间毫不客气打上来了。

值得一提的是，对于这点，库丘林深表认同……

总之在一阵鸡飞狗跳之后，立香面前就摆明了各种各样筛选并确认能够建造的设计图。

这些从者想弄的东西太多了，一时间搞得立香有些头痛。

这些设计看起来都挺正常的，但不知道为什么，当他们凑在一起的时候却让人无比的头痛。

因为最主要的一个原因：不协调。

这种感觉就像是要在一个中世纪风格的城堡之中硬是塞下一个和风大宅那样扯淡。

从者们毕竟来自各个时代，他们的审美观都与他们的时代密切相关，这种状况当然是理所当然的。

而且值得一提的是，这种状况还不是最麻烦的，最麻烦的其实是那些宗教人士。

打个比方好了：

贞德曾经提交了关于天主教堂的设计方案，这对她来说是很正常的事情。

但这种行为引起了不愿透露姓名的两位东正教信徒的不满

另外值得一提的是，某位瓦拉几亚国王本应该是最为愤怒的一个，不过也不知道是什么原因，他对天主教的偏见好像没那么大了。

甚至根据玛尔达这种封圣人士的说法，瓦拉几亚国王先生正在逐渐抛弃他们那略显可笑的宗教分歧。

至于具体的原因……

当立香去问玛尔达有关具体的原因的时候，这位大姐头一样的圣人只是白了他一眼。

或许是因为混熟了吧，玛尔达也放弃了继续当一个和蔼的圣女——至少在御主还有其他圣人的面前是这样。

“你问我干什么，你自己不是很清楚么？”

面对立香那种貌似非常愚蠢的提问，玛尔达给了这样的回答。

不过仔细想想也是，毕竟再怎么说，他都算是正面接触过那一位了。

在这种情况下，如果再抱着教义、派别之间的区别不放，那无疑是非常愚蠢的事情。

不过东正教信徒白毛鸵鸟安娜斯塔西娅小姐的想法也必须考虑在内，东正教对于沙俄的影响非常大，这一点从每一任外来的皇后都必须改名上这点就能看出。

再怎么说，这都是安娜斯塔西娅从小便接受的教育，她的信仰也从那个时候坚持到现在了。

立香觉得还是尊重一下她的信仰与教育比较好，而且理由也很简单：安娜斯塔西娅太敏感，也太脆弱了。