在连同母亲在内的人都无计可施，只能依靠并不算是全能的贝狄威尔保驾护航的时候，他能懂事乖巧。

但当出现了一个能迅速解决‘疾病’这个一直困扰着难民队伍的人物后，鲁世德一直勉强维持着的那种近乎谎言的自尊心终于崩溃了。

因为面前的这个大哥哥看起来比来自异国他乡的贝狄威尔爵士更加全能，他能在举手投足之间就解决一直困扰着他们的事情。

依靠……

对一个孩子来说，这就是依靠。

但是，作为从小就深受宗教熏陶的鲁世德来说，他的‘世界’是很狭隘的。

这个时代存在着的宗教让孩子们真正认识了这个世界的同时却又将他们局限在了这里。

他不知道那宛如僧侣一样的大哥哥来自何方，所以只能用自己所知晓的知识去‘定义’他的存在。

而这便是他那颗小脑瓜所思考出的结果。

“安拉的使者……大哥哥绝对是这样的人！不然的话……”

“我并不是什么‘使者’。”最后，终于找到了插话的时机，立香不由开口说道。

他的反应可以说是相当快。

对他这种人来说，与宗教发生牵扯其实是一件很危险的事情。

我就一魔术师啊，你们别总把我归类到隔壁教会好不好？

如果可以的话，他真的很想对这些人说出这样的话。

但是，这其实只是其中一点。

对他这样的人来说，身份上的认知其实并不算什么，如果有需要，他甚至可以伪装成其他各种各样的身份。

至于为什么不能与宗教发生牵扯，最主要的还是这个宗教背后的大佬：安拉。

没有人知道这个‘安拉’和‘主’究竟是不是同一存在。

即便无论从什么角度，《古兰经》与《圣训》都与神经有着分不开的联系，而且古兰经中也的确出现了亚当、诺亚、亚伯拉罕、所罗门之类的阿拉伯语音译的人物。

而且也统一将他们列为了‘先知’一类的人物。

但是，这方面还是不要轻易下结论比较好。

毕竟法兰西有过先例，先知尔撒……咳咳咳，菲尔斯先生就曾下来乱跑，结果最后还是觉得人类有救，一琢磨就让刚刚认识的朋友把自己送归原位继续承担罪恶去了。

不过，这里倒是有个问题。

菲尔斯先生出现在法兰西那里的时间与罪业的大红龙出现的时间并不明确。

他们或许是一前一后，或许是同时，不过最重要的是，没有人知道这两者之间的关系。

究竟是是因为末日的概念出现了，菲尔斯先生才出现的，还是仅仅是巧合？

没有人能明白这其中的关联，因为身为当事人之一的海鲜三流黑巫师已经被宰了。

总之，这些真的不能混为一谈。

立香在法兰西已经算是挑战过那一位的底线了，无论站在什么角度，他都没有胆子去挑战第二次，因为这是很愚蠢的行为。

毕竟这里可不是什么讲究迷信的世界啊。

魔术存在、神代存在、神明存在……

那些现代都认为是封建迷信、从来都不存在的超自然之物都能在魔术世界找到蛛丝马迹，其最为经典的便是亚瑟王了。

表面世界普遍都认为亚瑟王是虚构的，但魔术世界据说连阿瓦隆这等圣物都挖掘出来了。

时钟塔更是围绕着斗争的红白双龙之一的尸体构架出来的魔术组织。

所以一个五世纪诞生的中东宗教所信奉的唯一神究竟是否存在？

不知道，不确定。

但在立香看来，应该是存在的，而且最好不要扯虎皮拉大旗。

“我并没有要给你们宣讲的教义，也没有教典，孩子。”

“那大哥哥一定是先知（Nabiy）吧！”

你是不是和这段过不去了？！

看着鲁世德那一脸崇拜的表情，立香心底不由泛出了一阵MMP的感觉。

第十二章：狮子？圆桌？

本来的话，立香是想用最为言简意赅的话语去概括自己的状况。

根据古兰经的记载，使者是受到安拉启蒙并传教的，其中‘传教’这个行为相当重要。

只有受到启示并传播安拉的智慧与福音的才能被称作‘使者（Rusul）’。

立香就是想通过否认这点来彻底否定掉自己的身份，结果他最终还是小看了鲁世德的联想力了。

在他用事实摘掉了‘使者’这个危险的帽子没多久，他又把先知的帽子扣上来了。

而且这个貌似还真的没办法讲清楚了。

在这一刻，藤丸立香的大脑之中转动着有关《古兰经》还有《圣训》的内容。