但是，她终究还是立香的从者，所以一些小小的‘回敬’也是必要的。

“另外，有些事情……我想您也没资格指责莫德雷德不是么？”

莫崽子，好好看好好学，这才是对喷！

亚瑟王的象征其实是熊，狮子是蘑菇自己脑补的

亚瑟一词源自artos，是熊和战士的意思，另外这个词也指代熊女神阿蒂奥。

狮子王（×）

熊女王（√）

不过前者听起来还行，就是有点憨（指辛巴）

后者听起来一股蛮子的味道

第六十八章：检测

公平公正？

不，实际上立香本人与这个词是无缘的。

虽然他会尽可能的站在他自己的道德观上去对某些事情做一些评价。

但是，对身边的人、对身边的那些从者，他总会放宽一些这方面的要求。

毕竟就现在的状况来说，迦勒底的从者数量真的不少了。

其中有着神话传说之中的英雄，也有着历史上的国王或者王公贵族。

如果真的揪着某些事迹不放，那么迦勒底的那个大只龙娘估计要被喷的狗血临头。

不过，立香却从来没做过这种事，因为对他来说，只要愿意回应召唤、只要愿意和迦勒底‘达成共识’，那么这些人就不仅仅是单纯的合作对象。

在人理遭遇到危机的时刻，这些愿意出力、愿意担当战力候补的人物全是值得信赖的伙伴！

在这种状况下，他当然不会揪着他们生前的某些作为与事迹不放。

从者……

这些作为使魔存在的人物终究只是生前人物的侧面形象的投影，他们有些是遍历了自己的人生并产生了新的感悟。

而有些干脆停留在了年轻的时间段。

但无论怎么样，他们终究是‘过去’，人生的轨迹早已固定，无论作为，他们中大部分人的生命终究已经落下了帷幕。

严格意义上来说，他这个现代人追究这些就是没事找事，脑子有屎。

不过吧，至于为什么说是大部分，那便是因为迦勒底之中已经出现特例了。

毕竟对某些特异存在来说，捏个分身趁着某些机会送出来也是常态了不是么。

不过，反正立香是不愿意去追究从者生前的作为的。

无论功过、都是早已随风消散的事物罢了。

所以，即便是莫德雷德，在她受到同时代某些人物的谴责时，他依旧会给予援护。

而且，以立香自己的性格，他的这种‘保护’也不仅仅限于和事佬会说的那种‘就到此为止吧’、‘够了’、‘给我个面子’这样的话。

毕竟，在与从者打交道的过程之中，他已经悟到了一件事：不是所有人都愿意和你讲道理。

所以自然而然的，他的话语之中便有着些许讽刺的味道。

比如说对梅洛拉，他就是这样的态度。

虽然他知道，神代或者神秘仍存的土地上的传说与历史就记载上来说与现实肯定是有所出入的。

而且更重要的是，圆桌骑士时代的故事就文献记载上来说其实挺难考据的，对迦勒底来说就更是如此。

因为能作为参考的《亚瑟王之死》就年代上来说差了差不多快一千年。

至于最早的、被誉为‘亚瑟王小说之父’、‘中世纪小说发明者’的克雷蒂安·德·特罗亚先生，他至少也是12世纪的人物了。

差距这么大的情况下，有所失真也是必然的。

毕竟亚瑟王不可能是女孩.jpeg

不过即便如此，其中缺失的也不过是细节或者是一些不为人知的故事，大体上的内容却是一样的。

比如梅洛拉出典的爱尔兰浪漫史诗之中，梅洛拉最后的结局是离开了父王的王国，再也没有回来。

是的，没有回来。

就文学创作的角度上来说，梅洛拉这个出典自‘番外’的角色当然不能影响到圆桌骑士与亚瑟王所代表的‘本篇’。

毕竟这篇爱尔兰浪漫史诗的定位是‘番外’而不是‘同人’。

但是，就从现实的角度上来说，这件事明显不能用这么单纯的用词盖过去。

毕竟从另一个角度来说，作为不列颠王国名义上的继承人，梅洛拉明显是抛弃了父亲直接离开的。

无论是什么缘由，即便是卡姆兰之战她都没能赶回来。