对御主好、愿意拼尽全力，那是因为她想这么做，而不是认为这么做是对的。

这点fe里体现过……

另外，三张图分别是灵基装甲的：未展开、展开与狂狗代打模式

第一百四十九章：他还得感谢我们呢

拉美西斯二世所统治的埃及相当繁荣。

他真正开始执政时，埃及内部早已积累起了相当的财富，这些都是他的父王的功劳。

作为被称作‘新王国时期最后的繁荣’的时代，拉美西斯二世所布置的宴会当然不会简单。

烤肉、豆泥、各种奇形怪状的面包还有甜点，古埃及的物产实际上多的让人有些惊讶。

而依照古埃及人的习惯，宴会通常是由下午举办到入夜，而拉美西斯二世的宴会时间则更长，几乎占去了中午的时间。

而理所当然的，迦勒底一行人也就此在埃及内部住下了。

不过值得一提的是，也许是因为语言方面存在着局限，所以宴会之上并没有发生什么交谈。

拉美西斯二世一边象征性的进食、一边用自己那宛如拉的光辉一般闪耀的眼眸扫视着在场的所有人。

而与此同时，身为御主的藤丸立香也暗自打量着拉美西斯二世那俊朗的面容。

然后，他就发现一件很有趣的事情：除去另一边旁若无人、仅仅是缓慢进食、仿佛在享受美食与舞曲的摩西，拉美西斯二世注视最多的则是阿拉什。

这其实是一件很奇怪的事情。

阿拉什本身的年代其实是可以通过一个人物推断出来的：居鲁士大帝。

通过王书与阿维斯陀的记载可以定位到他。

以居鲁士所生活的具体年代为起始点开始往前推断：

达布拉、达拉、霍玛伊、瓦曼等等一系列，再到和阿拉什同一时代的麦努切赫尔王，中间大概有八百多年的间隔。

从这方面来推算的话，阿拉什所生活的时代是公元前12到13世纪，这段时间恰好与拉美西斯二世在埃及的统治持平。

即便有所差距也相差不大。

而在那个时代，古波斯甚至都不叫做波斯，更没有伊朗，就连‘图兰’指的都不是突厥人。

而在没有交集的情况下，拉美西斯二世是不可能与为了和平而献身、后来甚至被奉为‘奉献神’的西亚英雄有什么交集的。

所以，他们不可能相互认识。

不过现在想起来的确有一点很奇怪的地方。

阿拉什本人一直以来都表现的无比放松，从一开始与法老王面对面的时候开始，他就与其他人显得格格不入。

毕竟就连静谧都紧张起来了，但他却相当放松。

而在宴会之上，在法老王将目光投向他的时候，他也微笑着敬酒。

他们认识……

宴会之上无声表露出的细节都证明了他们之间应当是相识，那这问题就来了。

他们究竟是在哪里认识的呢？

如果是以往的话，立香恐怕还真的想不明白这个糟心问题。

不过现在的话却不一样。

对现在的立香来说，这种问题已经有了一个完美的参照模板。

北欧的屠龙英雄齐格弗里德

印度的太阳神之子迦尔纳

这两个人别说地域了，就连时代都八竿子打不到一块儿去。

但他们依旧认识，而且他们之间隐隐约约都有一种惺惺相惜、相见恨晚的感觉。

而立香自己也问过这方面的问题。

关于那个什么黑之saber、红之lancer的问题，这件事只要稍稍注意一下都会让人觉得摸不着头脑、进而产生疑惑。

而无论是迦尔纳还是齐格弗里德，这俩都是好脾气的主。

所以他们很痛快的就给了答案：圣杯战争。

不过值得一提的是，齐格弗里德对这方面的记忆并没有多深刻，因为他仅仅只是一个沐浴龙血的英雄而已。

他大致知道究竟是怎么回事，但却并没有这方面的实感。

之所以会对迦尔纳有反应，这还是因为某种遗憾的情绪在作祟。

貌似从者这种东西，有神性的、生前有背景的从者貌似对圣杯战争什么的记忆特别深刻。

甚至，对他们这样的人来说，这些经历与‘再活一次’没有什么区别。

所谓黑之saber与红之lancer正是圣杯战争之中订下的名讳。

这便是迦尔纳与齐格弗里德之间存在着的、不属于生前、理论上来说也不属于死后的‘竞争对手’的关系。

另外这件事背后还有个小插曲，当迦尔纳提到齐格弗里德是他的‘对手’的时候，阿周那暴走了。