事实上，能在当时的皇家科学院与魔术协会的夹击之下依然走出了一条自己的道路，海伦娜个人的魅力与能力毋庸置疑。

而且，能在那样一个环境下得到时钟塔的瞩目、甚至就在时钟塔的眼皮底子下迅速拉起这样的一个组织、甚至还有不少本来在时钟塔内学习的魔术师跳槽到新生的通神学会。

单单看这方面就能看出通神学会的影响力了。

而且更重要的是，通神学会……或者说海伦娜·冯·海恩年轻时走过全世界时还获得了一些让时钟塔中的人都无比羡慕的‘知识’。

而其中最有代表性的莫过于她的一本著作《揭开伊西丝的面纱》。

埃及的魔术始祖……

她有底气写出这样的书籍，这就意味着她本人的确有足够的资格与水平。

“埃及呢……”

就在听到立香提出的那番问题之后，本来还想要说教一番的海伦娜终究还是将已经到了嘴边的话语吞了下去。

“这个……我当然了解。”她低声说道

在整理好了自己的心情之后，她露出了一抹自信而灿烂的笑容。

“应该说……现在恐怕没有人比我更懂古埃及的文化吧……至少迦勒底这边是这样。”

或许是因为想起了当初的那份无比纯粹的学习层面上的快乐，海伦娜的面容上也不由浮现出了一抹自信的微笑。

“毕竟在当时，我可是对炼金术、欧洲的各种魔术都感到厌倦了，才会转到东方术式的研究上。”

根据记载，通神学会的布拉瓦茨基夫人在晚年时期已经将研究目标彻底转向了亚洲方向，似乎在论证佛学、想要研究佛的存在。

至少在这方面，布拉瓦茨基夫人只能用‘博学’来形容。

“所以，这不是请你来帮忙了么。”

迎着布拉瓦茨基夫人那复杂的表情，立香笑着。

“我可是很明白的，你在那个时代拥有着无比卓越的影响力，即便是后期的黄金黎明分裂了，他们也在研究你留下来的东西。”

黄金黎明啊……

在立香提起了某些词后，海伦娜不由叹了口气。

她那个时代，或许是浮于人世间的神秘学最为辉煌的时代了。

因为，那是科学最初蓬勃发展的时刻，也是神秘学在表面世界完全落寞的时代。

第二百二十二章：神智学的智慧传承

维多利亚时代……

对整个大英帝国来说，那是立于巅峰的时代，与此同时，那也是神秘学最后的辉煌。

当然了，也许就表面上的科学来说，这只不过是几个骗子被打倒了而已。

因为以现代普通人的眼光来看，所谓的神秘学早已只能被划分成两类：

一种是哲学、是一种为人处世的思考模式，是一种看待世界的认知。

事实上，对相当一部分的教徒还有能人异士来说，这也是他们的生活方式。

对于所谓的神秘学还有传说典籍的研究让他们思想完全的开放，甚至暂时脱离现实、仅以思绪畅游世界、俯瞰人间。

虽然这么说有些虚幻，但的确是事实。

即便没有正统的魔术天赋，但神秘侧的那些令人为之着迷的知识足以让他们的思想完全升腾起来。

即便没有办法彻底钻研魔术、即便他们其中的大部分人都可能是半路出家的人物，没有任何一点类似于那些传统的魔术家族的底蕴。

但是，神秘侧所带来的那些天马行空的知识却让他们开阔了自己的视界。

所以在那个时代，几乎可以发现，那些与各种各样的魔术结社有着关联的人物，他们要么是小说作家、要么是剧作家，甚至还有相当一部分人物是诗人。

当然了，事实上在那个时代，有相当一部分魔术师都是以学者、诗人的身份行走在世俗之中的。

藤丸立香毕竟不是什么普通人，所以他很清楚那个时代究竟有多辉煌。

到了维多利亚时代的末期，即便是时钟塔的腹地、伦敦本土都冒出来各种各样的魔术结社，而这些结社甚至一度脱离了时钟塔的桎梏。

他们不在乎时钟塔对于自己的评价，也不参与时钟塔内部的考核，仅仅是以‘魔术师’的身份活动着。

而由维斯考特、麦奎恩·玛瑟斯等人所创立的‘黄金黎明’与面前的海伦娜女士缔造的‘通神学会’便是其中的代表。

而值得一提的是，当海伦娜将研究的方向被时钟塔盯上的时候，她本人在那个时候已经转向了东方的研究、将心思扑在了神佛的事情上。

至于关于欧洲文化还有埃及炼金术的研究，根据立香所知道的那些消息来看，她将这些资料全部整理起来，最后交给了自己曾经的一个学生：叶芝。

其中包括了对十字教以及各种魔术的解读与研究，所以一时间引得无数人觊觎。

甚至在最后还引发了黄金黎明的崩溃。

那可是一个理论上能与时钟塔分庭抗礼、又有来自爱尔兰的传统魔术师家族加盟的组织。

事实上正是因为它的分裂与崩溃才引起了时钟塔内部对魔术师的生存之路的思考。

在那之后，一门学科便诞生了：现代魔术科。

这学科旨在探讨魔术师的生存处境，以此为课题进行钻研。

另外，被后世称为‘邪恶之人’的登山魔术师：阿莱斯特·克劳利也曾经一度去往喜马拉雅山。