第882章(2 / 2)

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......不,或者应该被称作“太空埃列什基伽勒”。

亚修也没想到,艾蕾所说的【古老起源】,居然是类似从者宇宙里的至高女神。

根据型月的设定,太空伊什塔尔可是象征着最原始的宇宙,几乎等同于一片巨大星域概念的人形化。

【太空埃列什基伽勒】,恐怕是同等的崇高。

两位女神本就属于一体两面的存在。

而刚才的艾蕾,仅仅是一丝神性复苏了自身起源,就能发动对行星地表造成巨大破坏的攻击。

如果这一次换成本体觉醒,恐怕连亚修都会觉得异常棘手。

......

当天空中神圣的气息彻底散去后,整座哈拉帕城才重新出现动静。

在城主摩奴的带领下,恭敬跪拜的民众颤颤巍巍站起身。

他们匆匆结束了祭典,便回到城里,开始三三两两议论刚才的事情。

有关邪龙和怪物的出现,有关神灵的神威。

那种黑云压顶的离奇画面,以及无数干尸利爪的恐怖场景,这些人终其一生都没有遇到过。

其中很多人的聚焦点,自然是放在了亚修的身上。

城主摩奴隐隐记得,亚修之前是跟达刹父女一同来参加祭典的。

便连忙命人请来达刹询问。

达刹自然是知无不言,把对方就住在自己隔壁的庄园,两人是邻居的事情宣扬了出去。

感受到包括摩奴城主在内的众人,那发自内心的敬畏情绪,他不由得更加得意。

又仔细说了些跟“神灵”结交的事情。

比如点名爱神迦摩的真实形象,比如抱过他的女儿萨蒂等等。

哈拉帕城居民们都无比惊叹,并在心里羡慕惋惜,神灵怎么没有跟自己比邻而居?

但是每当有人问起那位神灵的名讳时,达刹却卡了壳。

直到这时候,他才想起来,自己称呼对方,一直是“热情好心的邻居”。

原本以达刹经商多年培养出的交际手腕,应该绝不会数次见面都不询问对方名姓的0 ......

但似乎有一股冥冥中的力量,始终干扰着他。

导致陷入回忆之后,达刹才恍然察觉——见过那么多次,他竟然连神灵的容貌也没有任何印象。

那道白袍人影的存在感无比深刻,却仿佛一直笼罩在一层模糊的雾霭中。

而他之前对于这种异常状况,竟毫无所觉。

达刹总是避而不谈神灵的名讳与容貌话题,让周围的人陷入失望。

甚至有人开始怀疑起他“与神邻住”的真实性。

但又有人悄悄询问了达刹的女儿,随即得到“优雅和俊美的大哥哥”这种答案。

之后神灵的各种资料便传了出去。

很多诗人一点点拼凑着那些离奇的传闻,开始编出优美的诗章,并在各地传唱。

人们给那位神灵冠名【湿婆】,寓意着“自在”。

由此三相神的概念,第一次在天竺大地上出现。

又有人认为,那并非天界的神灵,而是在大地行走的【仙人】。

然后开始把大地上发生的很多奇人,全都称作“仙人”。

而在哈拉帕城,因为萨蒂被神灵抱过,并得以允许,见到了神灵真正的容貌,包括城主摩奴在内,很多人都认为那是一位“灵女”。

他们教导萨蒂信仰【湿婆】,让她自认是湿婆的巫女,并进行虔诚的信奉。

所有人都期待有朝一日,依靠萨蒂作为纽带,那位强大的神灵能再次降下神迹,福泽整个哈拉帕城。

但非常遗憾,萨蒂足足做了二十年巫女,也没有与她信奉的神灵产生交集。

女孩的性格外柔4.8内刚,又异常纯粹。

她觉得【湿婆】或许看不上自己这位被人类强行奉为【神妻】的巫女,心情日渐绝望。

终于在某一天,萨蒂流着泪扑进了火堆里自焚而死。

达刹哀怒于独女的遭遇,冲进神庙愤然质疑,也一头撞死在了【湿婆】的神像脚下。

诗人们把这些人与神相识的故事再次编成诗章传播。

随着时间推移,其他部族的入侵,神话逐渐走了样。

后人根据【女神从湿婆大神体内分离而出】的场景,描述湿婆与神妻萨蒂是一体同源。

萨蒂的父亲达刹,地位也不断被拔高,最后成为了【生主达刹】。