不过亚修深知人性。

越是轻易能获得的东西，越不会珍惜。

即便拥有着神的万全万能之力，他也很难影响人心。

所以考验是必须的。

——亚伯兰一族跋山涉水，整整迁移了十年时间，见证过无数部族，也见识过无数处于萌芽状态的土著神。

更亲眼目睹了人类假宗教和信仰的各种纷争。

哪怕有蕴含神力的圣物十字架庇护，没有太大的危险，他们漂泊十年，内心也已经极为疲惫。

这个时候，如果能有一块神亲自许诺的土地，必然会异常珍惜。

......

状态实在是不佳，或许得休息几天，好好梳理下后续剧情了义.

第231章 我来，不是叫世上享太平

接受了清晰的【神启】后，亚伯兰一改迷茫，立即决定率领家族迁移。

虽然他们才刚刚在哈兰开垦出一片土地，好不容易安定下来。

但所有族人都不觉得有什么可惜。

毕竟这十年来，迁移的路上，他们无数次见证过圣物十字架的奇迹。

之前的祭祀中，更有神的虚影亲自降临，抚摸亚伯兰的头，称他为“孩子”，许诺神居住于大地的一块肥沃土地！

有祭司把这次神与人之约，清晰的记录下来。

原本它应该是第一个【真实之约】，但因为神话的流传，却在后世编册的《圣经》中，被迫排在了创世和灭世灾难之后。

它也象征着人类开始中兴的【圣约】。

...

亚修站在生命“零三零”树下，表情平静的以灵觉扫描整片迦南。

最近这些年，迁到迦南的部落和家族已经越来越多。

因为战争。

不仅东边的美索不达米亚文明在各自混战，西南方向的古埃及文明，同样陷入了巨大的内耗。

庞大的战争影响到方方面面，让一些承受不住的小氏族只能背井离乡，躲避兵灾。

这些部族又带来了各自的古老信仰。

经过上百年的扎根，目前迦南这片肥沃的土地上，混杂了过百的各种神话传说。

而宗教与信仰一向是毫无道理的，甚至能让人失去理智。

于是安静了数万年的迦南，现如今，每时每刻都仿佛一锅沸腾的水，不断的剧烈滚动着。

“......应许之地。”

亚修沉默了片刻，微微闭目，轻叹出声：

“我来，不是叫世上享太平，乃是动刀兵。”

唯有刀兵才能驱逐一切混乱的信仰，让一神论深深扎根于这片土地。

并不断向外扩张，在这个时代，统一规范大部分人类的道德标准和律法。

最终人类的社会才能变得稳固。

这就是【一神论】宗教在目前时代的意义！

它约束了血腥与野蛮，粗略建立了秩序的平台，让人与人、文明与文明能在同一种信仰下，更友善、和谐的进行交流。

而可以预见，亚伯兰所期待的应许之地，想要完全拿到手，绝不会太容易。

他的家族将面临无数其他氏族和部落的抵抗。

直至他粉碎和排除所有的异教徒，把一些神打入邪神和恶魔行列，还把一些神融入亚威座下的天使行列......

后世的圣经根本不会记载这种宗教倾轧。

因为神和圣人必须是光辉的。

“根据其他世界的《圣经》来看，亚伯兰在进入迦南之后，并没有采用过于极端和激烈的手段。”

这个平行时空且不论。

与其他任何平行世界都不同——在这个世界，【亚威】已经先确定存在与威能了。

而如果亚修没有出现，最初的【亚威】，恐怕与迦南其他氏族的信仰无异，是亚伯兰从美索不达米亚文明带来的家族古老信仰。

没有【真神】站台，亚伯兰也只能小心翼翼，以拉长时间的方式去慢慢糅合迦南本土的众多宗教势力。

——所以他活了一百多岁，还生了很多儿子。

后来他的儿子又纷纷建立国家。

于是亚伯兰成为了多国之父，以这样的身份写入圣经，被称为【圣人】。