不过因为在重建圣地的时候已经没有活着的凤鸟进入过曾经的圣地，目睹过曾经悬浮在圣地上空的真品石雕，更别说亲眼目的真凤的风采。

所以，这雕塑与传说中的真凤肯定有一定的差异，甚至，因为帮助制作这尊雕像的人族修士工匠与厉凤、幻凤两族交好。

这尊真凤雕像上与幻凤、厉凤形似的地方远比其他七凤来得多。

站在原地瞻仰了片刻雕像，韩璐才将自己的注意力离开，将目光落在了不远处的石壁上。

因为岁月，原本还有些粗糙的石壁变得光滑，那些被篆刻在石壁上的文字也变得更加的清晰、明显。

这些文字均是凤族文字，将其按着顺序组合起来阅读，便是由真凤创造的凤族修行功法《真凤宝典》。

《真凤宝典》的总纲以及九凤各自的篇章都被刻在了石壁上。

这一举动在当年重建圣地时被视为九凤关系和睦的一种突破，毕竟，在真灵时代的凤族圣地中，石壁上只篆刻了《真凤宝典》的总纲。

九凤各自的修行篇章还是已较为原始的方式代代相传。

这些东西，在韩璐看来，算是她进入圣地之后所能够直接把握住的第一份机缘。

和鸣了火凤、冰凤血脉后，韩璐可以通过修行火凤、冰凤的《真凤宝典》篇章主动激发血脉，领悟神通。

曾经，在和鸣冰凤血脉后，凤如冰将《真凤宝典冰凤篇》装在玉牌中赠予韩璐。

在凤如冰看来，这般安排最为合适，但这般安排也导致韩璐只能是摸着石头过河，对于冰凤神通的开发无比缓慢、单一。

火凤血脉更是如此。

在火凤神通方面，韩璐完全是自学成才，无师自通。

现在可好，这些她所渴望的东西都被明明白白的刻在石壁上，哪怕无法在第一时间将其尽数参悟，也可以统统记忆下来，徐徐图之。

这可是办了韩璐大忙。

更别说，未来还可能会尝试融合厉凤甚至其他凤族的血脉。

这六凤的真凤宝典篇章对于韩璐而言同样实用。

边走边瞧，简单的将功法过了一遍脑子后，韩璐才开始“背书”，将这些肯定能用到或是将来很可能会用得到的功法秘籍统统刻在脑中，以备不时之需。

光是记忆这些深奥难解的功法文字就花去了韩璐足足半天的时间。

若非是在圣地中不能变化为人形，韩璐肯定已经拿出了纸笔或是摄像机，用另外的方式将这些重要的东西记录下来，免得自己遗忘，出现纰漏。

时间紧迫，在确定自己的确已经记清楚《真凤宝典》全部十篇后，韩璐才继续向圣地中心的真凤雕像方向走去，继续自己的这一趟“游览”。

除了雕像和石壁上的功法文字外，圣地中就只有无数“长明灯”以及众多移植入地下的梧桐木和梧桐木中藏着的精血、翎羽。

这些梧桐木就好比是墓碑。

所以，凤族口中的圣地其实更像一片埋葬了凤族先辈们的公墓。

虽然这些将这些“墓碑”中的精血分门别类的收集起来也能够用于和鸣，但韩璐还未鬼迷心窍、神经错乱，去干这种“智熄”的蠢事。

在经过这些梧桐木时，她保持了足够的尊敬。

甚至，还因为凤游的提点，专门寻起了自己的“爷爷”，为他献上了一些贡品，稍稍清理了梧桐木上因为缺乏阳光而枯萎的枝叶。

最后，韩璐在雕像正下方停下了脚步。

雕像下方有用梧桐木构筑的简易鸟巢，这便是为众多进入圣地的雏鸟所准备的休息的地方。

没有丝毫的犹豫，韩璐化成的三羽真凤轻轻挥舞翅膀，低空飞行，落在了鸟巢中。

紧接着，韩璐不太熟练的蜷缩起身体，已凤鸟真灵的形态入定。

圣地中有机缘，但不是所有来到此地的凤鸟都能得到的。

而得到机缘的过程各有不同，方式各有不同，结果各有不同。

像凤游便是在凤巢中修行，才在三日中顿悟了几种幻凤天赋。

而凤如冰，则因为严父逼迫她挥舞翅膀，亲自赶了近一个半月的路才抵达的凤栖林。这使得她在进入圣地之后疲惫不堪，屁股刚刚沾着梧桐木便哈欠连天，昏昏欲睡。

最后，凤如冰在圣地中睡了两天半，但还是得到了机缘，让体内的冰凤血脉精纯了不少。

这精纯、更接近于真凤的血脉就是为什么凤如冰可以施展近似于“涅槃”的秘术的缘由。

无从参考，韩璐便索性是按着自己的性子来。

此地风水不错，灵气也颇为丰富。

她便决定和父亲一般，在此地修行三日，看看有没有机缘奇遇会落到她的头上。

第三百八十三章 冰凤篇

韩璐平日里所主修的功法距离突破都还有一段很长的距离，而她又是在圣地中刚刚得到了《真凤宝典》中火凤、冰凤部分的篇章。

自然，她想都没想，便在圣地中开始试着修行这两篇，尝试依靠这部每一位凤鸟都有修行的功法，挖掘出体内另外两种血脉的力量。

毕竟，她现在所掌握的幻凤神通甚至可以让她与化形境的凤无异一较高下。

若是能够将冰凤、火凤的天赋神通再领悟一到两种，那她在凤鸟真灵状态下的战力将会大幅增强。

而如果这新领悟的神通中还有具备巨大杀伤力的招数，韩璐便可以多一件新的致命武器，不至于再会似之前同凤无异切磋时那般，只能够施展幻术控制对方，却没有办法在凤鸟的状态下予以对手重创。

在入定的状态下回忆刚刚记忆下来的修行功法。

韩璐沉吟片刻后，选择先尝试修行《冰凤篇》。