特别是对于沙漠中的要害区域，都是由筑基境的修士御器飞行记录绘制。

这地图对于韩璐寻觅逍遥子洞府的帮助，应该比韩璐想象中还要大那么一些。

施展御器术法将巨幅地图展开，韩璐手持玉牌，用神识扫描地图，运用只有金丹境及金丹以上修士才能够施展的神通将地图完整记录在玉牌之中。

如此“少见”的手段被韩璐以这般方式对外显摆，自然是让在藏书阁中走动、翻阅书籍的修士和凡人侧目，暗暗猜测这又是哪一位来自中原的前辈高人。

“复制”的过程大概只持续了三分钟，这还是韩璐第一次施展这样的神通且太过仔细的缘故。

当复制完成之后，地图被完整的记录在了玉牌之中，晋级金丹境后的韩璐又如当年刚刚修行时一般，体会到了道法带给修士个人生活的便利。

除了古地图外，韩璐在询问了藏书阁的管理人员并得到准许后，又以中原客人的身份复制了一些“宗教典籍”。

这并不是韩璐想要以中原金丹境修士的身份皈依“圣王教”，而是她想要增加对宗教的了解，增加对宗教礼仪的了解，为四天之后与大祭司的见面作准备。

怎么说对方都是一位元婴修士。

虽然自己背景深厚，但韩璐还是想着作一些表面文章，当一位文明客人。

回到“宾馆”，在获得了这么一套详实的古地图后，本就有了具体思路的韩璐只觉得一切都是那么简单。

那些因为时间流逝而消失在西域沙漠中的绿洲被韩璐一个个找到。

一共十一片绿洲，有大又小。

再结合她记忆中逍遥子曾经驻足，设置阵法，布置洞府的绿洲的大概面积、模样。

韩璐进行了一次较为简单的筛选，便将目标锁定在了地图上的某两个点上。

“等到见完大祭司，就去那两处地方看看。”

韩璐放下玉牌，暗暗祈祷了一句，“希望一切都如我所想的一般，能够顺利完成。”

“要不然，若是寻不到《大周天凝水诀》的元婴境功法，我怕是只能是再一次踏入一条从未涉足的河流，走一条未曾设想的道路了。”

习惯性选择稳妥方向的韩璐并不愿意做出如此大胆的抉择，将自己风顺了近四十年的修真岁月当做赌注。

寻找洞府的事情已经了眉目，暂时被韩璐放在了一旁。

另外几块玉牌被韩璐取出握在手中，她开始以外来人的视角，了解“圣王教”这一新生事物。

当然，就如韩璐之前所想的一般，看这些“伪作”的书籍主要是为了了解礼仪。

至于其他的信息，被当做历史写在教义上的故事，她的的确确是将其当做故事来看。

尊重不代表信奉，已经修到了金丹境界并“去”过古修时代的韩璐可不会将一位并没有那么厉害的元婴修士作为自己的信仰。

四天的时间很快过去。

青狮道人并没有在这四天中再来寻韩璐，以主人的身份给予韩璐这位客人热情的款待。

而“宾馆”也只是在见面那一日的日出前，派遣仆从，为韩璐送来了三柱清香。

用那位送香的仆从的话说，这三柱清香在圣王像前被“开过光”。

一般来说，熏香是藏匿毒物的最好媒介。

但身在对方的地盘，西域王城中又至少有三位元婴修士，韩璐并不觉得这“三炷香”中会被动过手脚。

随手施法，用“火凤真炎”奢侈的将这三柱清香点燃操控悬浮于空中之后。

韩璐又将空气中的水汽凝结成一只冰桶，再施展术法往其中灌入热水，如青狮道人所期盼的那样，行了“沐浴熏香”的礼仪，以“圣王教”中所谓的“净身”去与西域宗教领袖见面。

不得不说，哪怕是对于韩璐这样的金丹修士，洗热水澡也是一件舒服的事情。

裸着身子，坐在冰桶热水之中闭目，呼吸着空气中淡淡的幽香。

韩璐回忆了片刻“圣王教”礼仪，并老老实实依着规矩“沐浴熏香”了一刻钟，才从浴桶中走出，收拾残局，独自前往大祭司在王城中的住处。

早早打过招呼，韩璐哪怕是没有拿出手段证明自己的身份，也是一路畅通无阻来到了绝大多数的西域修士无法涉足的地方。

大祭司虽然是宗教身份，但他的的确确还是一位元婴修士，所住的地方当然是王城之中最佳的风水宝地。

曾经，“圣王”修行的地方被列为了“保护地”，不准外人进入。

自然，大祭司便是以“保护”的名义居住在了圣王修行地旁，蹭着此地的灵气、风水。

韩璐才刚刚在大祭司所居住的七层高塔前站定，高塔的门便自动打开了。

“韩仙子，请进，直接来七层，我在这等你。”

第六百六十七章 大祭司与韩璐的“关系”

“韩仙子？”

韩璐很敏感的察觉到了大祭司对她的称呼中所蕴含的潜台词。

虽说她晋级金丹之后，正一门早已经将一切消息对外公布，哪怕是远在西域的修士知晓她的道号与真名也并不奇怪。

但在这个场合，忽然以真名称呼，这位大祭司显然是别有一番用意。

走了几步，韩璐心中嘀咕着，思考着。

“套近乎？没必要啊。”