哪怕是抛去真灵的身份不谈，同族之间的斗争也都会走明面上的阳谋而不是背地里的阴谋。

而像凤族这般蛮荒大族，自然更是如此。

甚至更简单，直接“硬着来”，而不是谋划个一二三四五六步，将一件简单的事情弄得复杂、难以处理。

毕竟，适度的内部斗争有助于族群向上发展，但大规模且复杂的内耗却是会让族群向下发展。

所以，这伙人凑在一起，商议的内容到也不复杂。

只是为了提防，韩璐成就四羽真凤之后可能会出现的“集权”一事。

九凤虽说在真灵时代之后早已经再一次统一，但彼此之间的关系更像是一个松散的邦联而非紧凑的联邦。

大事要事站在一起，以集体的力量应对，不能丢了凤族的面子。

而小事、私事上则喜欢各自对付，不愿意头顶上再有一个同族领袖当着众人的面指指点点。

哪怕这些指点有用，借着九凤力量能将这些事情办得漂漂亮亮，也不喜欢。

真灵时代之后已经太久没有危及整个凤族的大事发生，九凤都散漫惯了。

只是有一个权威就这般反感，更别说若是韩璐成就了四羽真凤，可能仗着所谓的“正统”，让幻凤一族获得广大支持，成为所谓的“绝对权威”。

若是“真凤”真得重现人世，他们还会愿意承认，并真得将其奉为共主，指望着实现真灵时代凤族的荣光。

但只是一直“四羽真凤”，还不足已让他们心悦诚服，主动投诚，位居人下。

既然商讨想要得出一阳谋，实际上的可选项并不多。

五位前辈，四类凤鸟畅所欲言，各自将自己认为可行的方法拿出来，由众人商讨表决，以求在九凤之中形成以应对“小危机”的小联盟，依着某一套方案统一口径，共进退。

五位凤鸟前辈，各自想出了三种应对方式。

有与凤游还有些交情的，在会议中打包票，表示凤游并不是野心家，也是一位好父亲，并不会拿女儿来当工具。

除了这两条外，这一只凤鸟还提起了凤游寿元一事，告诉众人凤游在人间界不过还有千余年的寿元。

潜台词很明显，就是说凤游在未来的千余年中会将更多的注意力放在修行，而不是争权夺利上。

持这种想法的只有这么一位，并非与会者中的主流。

这种说法几乎是刚刚被提出，便被众人反驳。

参与这次小型会议的凤鸟至少都活了四千年，可不习惯将命运交到他人的手中。

“知人知面不知心”也被作为反驳的论据，几位大宇朝极天宫历史上的“两面人”野心家的名字也被提起。

对此，持这种友善想法的凤鸟略有些失望，但也无可奈何。

相较于第一种想法、说法，余下两种稍稍激进一些，敏感一些。

两位来自狱凤的凤鸟前辈提出，将本族中已经化形后期修为且也和鸣了两道凤鸟血脉的后生搬出来与韩璐打擂台。

若是这位后辈同样顺利和鸣了，成就了四羽真凤，那便自然没有所谓正统之争，大家可以继续安安稳稳的各自过各自的日子，哪怕凤游真得野心勃勃，也无法借题发挥，谋权夺位。

这一种办法既有公心，也有私心，但不失为一种好办法。

至少，说出来之后，另外三位它族凤鸟都颇为认可，只觉得这是一“和解”加“进步”两手抓的好主意。

至于最后一种办法，则是“画大饼”。

若是韩璐真得和鸣成功，那便直截了当以庆祝此事为理由召开一次九凤大会，表面上庆祝恭喜，实际上借着此事，订一个“立共主”的标准。

所谓的标准，自然是依和鸣几道血脉，成就了几羽真凤作为衡量的标准。

标准稍稍订高一些，比方说只要有一族中的某一位族人和鸣了五道血脉，成就了六羽真凤便会得到“真凤”的名号，成为凤族名义上的九族族长。

如此一来，不达标准，自然就没有正当化的理由“闹事”。

这也不失为一种好的办法，只是需要九凤共同认可，稍稍麻烦了一些。

但在众人看来却是一劳永逸。

毕竟，韩璐只是化形初期便已经尝试和鸣第三道血脉，若是她这一次成功了，狱凤一族的后辈失败了，那第二种方案便会直接宣告破产。

哪怕是成功了，更进一步结果如何，谁也不知晓。远不如第三种方案来得干脆。

不过五人代表各自种族商谈了好一会儿，却还是决定第二套、第三套方案并轨同行。

这样，既可以避免“绝对权威”的出现，又可以借此契机让本就亲密的四族关系更为融洽，可是美事一桩。

需要提供精血，供狱凤一族的那位后辈使用的岩凤凤华茂并无意见。

作为提出第一种方案且与凤游有些许交情的他，乐得此事向这种可以接受的方向发展。

不过五人说话并不算数。

五人的小会最多只能算是一次碰头会，打个铺垫，真正的决定者还是各族的族长。

会议结束，五位彼此相熟，常住凤栖林中的凤鸟并没有就此散去。

他们围坐在一起，借着这次难得一聚的机会紧接着开起了茶话会。

谈天说地，交流琴棋书画，不亦乐乎。

相比权谋，凤鸟这般长寿的真灵更在意的是修行和生活。