“我不明白，之前赢度治下的郕城靠近大海，冬天比内陆暖和一些，夏天则更为凉爽，也不在台风的袭击范围里，为何不去郕城而是去费城过冬？”历晴川问。

听到舔狗一号的名字，萧燕燕眉头黯然，后来勉强笑道:“因为费城附近有便宜开采的浅层煤，而我们取暖，主要靠煤燃烧作为能源，使得聚灵阵从外界吸取灵气，再注入提前镌刻好的阵法，就能让阵法覆盖的行宫暖和起来。”

历晴川奇道:“为什么不直接燃烧煤取暖？”

“因为它燃烧时散发浓烟，而且气味刺鼻，看上去脏兮兮的，所以我们行宫取暖不靠这个，或者说，不能直接靠这个。尽管如此，还是有一些人委婉的对我们燃烧煤炭表示不满。”

桂堂东耸耸肩，煤唤醒了他一些不好的回忆，比起他在接手临淄城后，大瘟疫让人口锐减，他尝试制造机器代替部分人力资源。

考虑到是凡人所用，灵力首先被排除，机器的供能他首先想到蒸汽，由蒸汽又想到煤炭，结果弄的一团糟，这个世界的煤炭含硫量很大，而且还有其他他不认识的杂质在里边。

前世的知识应该能够处理，但前世的桂堂东不是相关专业，也不曾涉猎相关知识——即便甲方再怎么无理取闹，也不会在工作联络里问他穿越后怎么开外挂建立工业体系。

所以，临淄城的蒸汽机和煤炭的应用都非常原始:被应用于磨坊，用于雇员集体宿舍供暖，用于大澡堂，用于取代水力锤，更高效率的锻造武器盔甲，但也只是与凡人相比……哪怕是散修们使用的最低等的以灵力驱动的工坊都比他的效率高。

为了处理污染物，他还设置了聚灵阵与相应阵法，以免他的城市成为异界版伦敦，这么折腾下来，他发觉在拥有清洁能源的修仙世界折腾这东西有些鸡肋，食之无味，弃之可惜。

与之相反，萧燕燕则满满都是幸福感，她忆起旧时好时光:“每年，在天空酝酿第一场雪的时候，夫君和我会来到这里，住进暖暖和和的屋子里。

除了阵法让空气温暖湿润，每一处房间都有陶管铺在地下，持续不断烧开的热水灌注其中，让脚下的地板都变得暖洋洋的。

而当下雪之时，我和夫君会敞开暖阁的大门，看窗外的风雪拍打红梅，看大地银装素裹，看小动物们挤在一起，共御寒冷。

而我会温上一壶梅酒，看我丈夫点燃木炭炙烤切好的鹿肉，又有薄如纸片的鱼脍，热气腾腾的胡饼与杏仁粥，还有加盐与酥酪调味的菜蔬，让我们仿佛成了一对农家夫妻，享受山野之间的情趣。”

可惜，那样的农家生活只是你的臆想，正如真正的天堂是失去的天堂。桂堂东在心里说。

桂堂东看向一边，在萧燕燕回忆起暖阁时，他看到远处荒凉破败，墙垣被杂草淹没的村庄；

当萧燕燕回忆雪中浪漫的风景时，他看到一座座隆起的土包，而那些为死者入土的人最后吊死在树上，寒风吹过，枯骨随同枯木吱呀作响。

当萧燕燕回忆农家美食时，他看到两眼无神，面颊干瘪的饥民踏过荒芜的田地，犹如行尸走肉一般奔向远方。

桂堂东把水和食物遥遥丢过去，他回头看向还沉浸在回忆中的萧燕燕，微微摇了摇头。

第五十五章 潜入

赢度的死亡或许让赢处有所警觉，在其居住的费城，桂堂东看到修士不间断巡逻的身影。

“袍子上有金乌标记的是日升渡的修士，带着草本植物装饰的来自地梁宗，驾驶飞行器，底盘图案为八卦的修士来自四时宫，而其衣扣做成镂空星辰图案的是星炬殿。”

历晴川使用烟波技能，靠近城市观察一会儿后，判断出巡逻修士的阵营，他们成分杂乱却能和谐共处，除了楚国也没谁了。

中原之地是个随时间不断扩张的概念，在三千三百年以前，八大门派中的阳炎府与阴山盟尚未建立的时候，楚国并不在中原之地的行列，他们是一个充斥巫术的国度，而在后世有名《山海经》的书籍，便是集楚地巫术之大成的典籍。

巫师们建立一个个政教合一的城邦，再推荐最强大的巫师们成为共主。在立国之初，楚国向中原之地的周国名义称臣，但双方不过是貌合神离。

双方时而媾和，时而交战，有时楚国会为了自己的利益，服从周国的命令进攻四周的蛮夷，对徐国的惩戒战争便是其中的典型。

周穆王创造阳炎府，抽离一大批王国精英去经营门派，周国对其他世俗国家的影响力大减，诸侯国们纷纷僭越称王，相互攻伐，进入混乱的时代。

楚国也开始战争，但战争却是从内部开始，因为原本作为共主的楚王，其身份权威还可以靠周王背书，而现在周国衰微，既无法在外部对楚国构成军事威胁，又无法为楚王的权威背书，自然，楚王这个共主的身份，就受到城邦统治者们的质疑。

在中原之地诸国开始争霸的时候，楚国亦陷入内战中，时光流逝，徐福带领船队寻找三山，他是否找到三山未知，但他建立阴山盟，并在一开始就让这个门派笼罩在历史的迷雾中。

阴山盟的建立对楚国影响最大，因为此时，掌握稳定飞升方法的门派已经多达八个，在最古老的修道门派天齐派与地梁宗看来，“八”已经是他们容忍的极限。

因此，积怨已久的两大门派在这“阻止其他门派掌握第九条稳定飞升大道”的议题达成共识，签订《关于维持现状之共识》，因为签署地在燕京，因而条约又被称为《燕京条约》。

这份旨在维护八大门派利益的条约在修士群体中引起不同的反应:选择反抗《燕京条约》的修士团体，后世被驱赶出中原之地，不惜一切破坏八大门派缔造的秩序，寻求更危险的飞升，被八大门派蔑称为魔修；

驯顺于《燕京条约》的修士团体，则被允许留在八大门派瓜分的中原之地，成为凡人之上，但在八大门派之下的中间阶层。

楚国最初属于反抗者，因为其内战打破了诸城邦的独立状态，内战最后的胜利者星炬殿真正将楚国整合为统一的国家。

同时，内战频繁的巫术实战，帮助星炬殿的理论转实践的速度很快，在统一国家后，他们近乎已经触摸到第九条飞升大道的边沿。

然后，八大门派的圣战开启，历史上第一次也是唯一一次天子级法宝，被用于摧毁星炬殿总部，以阻止他们摸索出飞升道路。

星炬殿已经做好被八大门派惩戒的准备，没想到这惩戒来的如此凶狠，星炬殿总部只剩下残垣断壁，大量门派精英阵亡，文稿与实验样品遗失，门派的学术水平倒退数百年，星炬殿从此一蹶不振，第九条飞升大道也成为空谈。

而对于星炬殿控制的楚国，在圣战结束后被一分为四:星炬殿的保留地，地梁宗、日升渡与四时宫各自分走一份，又因为日升渡较为中立的属性，所以规定楚王只能从日升渡在楚国的ling土中选出。

之所以保留星炬殿，是为了杀人诛心，是为了警告僭越者的悲惨下场，让这些希望被毁灭的人们浑浑噩噩的活在保留地里，成为天下修士参观的对象。无论参观者是嘲笑，是同情还是愤怒，八大门派都像一座巨大山脉投影在他们心中。

不过，五百年前的第一次世界大战，重创了从一开始就绞杀在一起的八大门派，在战后，八座山脉构筑的坚固秩序出现一些缝隙。

星炬殿在楚国仅仅剩下几块价值不大的飞地，但其向南拓展势力的远征却大获成功，之后便以僧伽罗为核心世俗领地，向四周辐射影响力，重回魔门七大选帝侯的行列。

今日的楚国出现被四家共同影响，且和谐相处，要归功于魔门又逢帝位更替之时，七大选帝侯忙着内斗，无暇与正道发生大规模冲突，所以星炬殿在楚国一项低调。

而另外三家的和平，则是因为楚国的利益已经瓜分完毕，且门派的主要精力不在这里，因而这里多派并存，却吐出一个人情世故，和和气气，显得非常罕见。

他们的和平于桂堂东一行人却是不利的，地梁宗在楚国的分支不属于少廪君那一系，星炬殿修士感知能力突出，四时宫与日升渡战力可靠，想要在不惊动他们的情况下突破防线，必须得好好思考一番。

他们一直耐心的思考到夜幕降临，发觉这座城池的守备非常完美后，决定强攻。

星炬殿的修士最早感知到杀气，他们大声警告，日升渡的修士朝同僚警示的区域投下光芒，照出桂堂东的身形。

桂堂东扭开四时宫修士的攻击，手中碧罂挥舞，撕裂地梁宗修士构筑的防御，杀进阵中，优先放倒星炬殿修士，再去解决日升渡修士。

一支小小的巡逻队不是阳炎府真传的对手，仅仅一分钟，桂堂东就把他们杀的落荒而逃，随后驱赶这些溃逃的修士进入城中，又接连击溃两队巡逻修士。

直到这时，城内的守备队激活阵法，削弱桂堂东的力量，同时搬出重型装备对准他，阳炎府修士又拼杀一阵，才恋恋不舍的从城门撤离。