她叹息道：“你见一个就要同情一个吗？这样活的多累，而且，众生的悲苦也不是你能承受的。”

桂堂东反驳道：“如果我不去同情和帮助我看到的世人，而是在嘴巴上搞什么宏大叙事，那么这宏大叙事的受益者是谁？是一个个我不同情也不帮助的世人组成的人吗？

我具体的人都不爱，那么我会爱聚集了人的群体？就算我真的认为自己在爱，那么这爱也是空洞、虚无，应该被解构的。”

历晴川鼓了鼓掌：“很好，非常好，我真心为你高兴——高兴你那莫名其妙的理念，为你带来更多负担，更多痛苦。

不过，请记得，你是一个小小的金丹境修士哦，别那么着急自取灭亡，我还想多和你度过一段快活的时光。”

她靠近，粉色的灵力凝聚在指尖，伸手在桂堂东的胸口画出一颗快活的心脏。桂堂东抓住她的手，把她揽在怀里。

“别闹，师姐，在这件事上咱俩得保持一致。”她说。

“不找你的楚清秋与胡玄冬啦？”

“她们这一次是我的竞争对手，各为其主，没什么好说的。”

“那个厨子，他叫什么来着……算啦，不重要，从你之前的表述来看，他是一张可以为我们在这场游戏里的收益兜底的牌。

你这样亲亲热热的搂着我，我可能心一软，就放任你舍弃掉那张牌，为你的过家家增加新玩具……但阳炎府的长老那边你怎么交代？”

桂堂东亲了亲历晴川的发丝：“到时候就仰仗你咯。”

“和我有什么关系？”

“师姐，别装傻啦。”

历晴川闭口不答，用奇怪看桂堂东，好像她真的不知道这件事。桂堂东拍了拍额头，他误会了，把元长老和师姐的行动强行联系在一起，得出违背事实的结论。

“以小人之心，度淑女之腹？”

历晴川踢了踢桂堂东的小腿：“我劝你不要管太多悲惨事，就是为了防止这一刻，你悲惨事挖掘的太多，受了里边的人影响，就会把人往坏里想，以为人人都是这样。

师弟，扪心自问，我可曾勾结门派里的长老一起对付你？”

尼采在《善恶的彼岸》中这样写道：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。如今，历晴川的警示让桂堂东突然想起这句话。

“谢谢。”

桂堂东埋首于历晴川的胸口，历晴川的温暖与良心尽皆在此。历晴川身体后仰，抵在墙上，这样她的双臂可搂抱桂堂东的头颅，这样她的双腿可如寄生藤般把桂堂东缠绕。

“我应该记住悲苦，但不能被悲苦同化。‘凡不能毁灭我的，必使我更强大’。”桂堂东说。

历晴川看向窗外：“毁不毁灭你我不知道，但看起来，一场毁灭就要发生了。”

桂堂东通过投票游戏制止了各方第一天的暴力冲突，但第二天也就是今天，无人再遵守昨日的决议，就连桂堂东本人都没有再提继续开会约束各方敌意行为……因为每一方，都试图以可控的暴力取得优势。

这其中，最畅快的当属白西甚，今天中午，地梁宗的少廪君通过联络，表达了对于白西甚的支持，说不日后将跟随地梁宗五大老之一的金长老，到访临淄城。

白西甚的偶像是少廪君，虽说少廪君赖以成名的是用城市化战术把桂堂东折磨的够呛，但少廪君只有在逆风的时候才会用城市化战术博一个平手，而在少廪君顺风的时候，一贯是骑脸输出拳拳到肉，战斗过程有种野蛮而充满力量感的美。

可以说，白西甚就是看了少廪君的比赛录像，让自己走上追求暴力的道路，他对少廪君的尊敬一直埋藏在心里……直到少廪君雌堕为止。

白西甚一开始不信，后来这事越传越广，更多实锤信息流传开来，被白英华证实之后，他气的抓住路过的芈若洁，不顾后者的哀求，把她钉在墙上打出三环，然后才带着怅然离开。

从少廪君变成可耻的娘们儿开始，白西甚就不再把她视为偶像，因为这代表了少廪君内心的脆弱，需要性转后依靠更强大的人来缓解。

尽管如此，这份意向结盟来的如此及时，因为有了四时宫与地梁宗的支持后，他的拳头足够硬，而足够硬的拳头能打动胡玄冬，兵甲门向来尊敬强者。

根据上届齐地冠军联赛的排名，冬白雪第二，胡玄冬第四，少廪君也有单防桂堂东的实力（但他不知道到了今年，少廪君已经完全挡不住桂堂东了），怎么算都是优势在我。

于是，他提前开了从泰西进口的香槟，随手倒进紫砂材质的茶杯里，递给冬白雪一杯，冬白雪也不怎么讲究格调与搭配，突出随心所欲，所以她觉得拿紫砂茶杯装香槟没什么不好。

“冬道友，咱们现在是盟友，合该多亲近亲近，你是个率性而活的人，我也不喜欢弯弯绕绕，我就来说说心里话。你愿意听就听着，不愿意听就当有只虫子在你耳边聒噪。”

白西甚端着茶杯，把金色的酒水一饮而尽，对冬白雪说道：“白家病了，日升渡也沾点大病，这病开始于一千年前。

咱们修道界门派组织，一般分为两种模式：第一种是天齐派模式，门派掌门与长老都只负责门派庶务，维持门派的运转，而众弟子则专心修道事业，选出真传，围绕真传的飞升展开，以真传的飞升为重，上一个真传飞升走了，便选出下一个真传；

第二种便是主流的地梁宗模式，真传从内门弟子选出后成为掌门候补，而内门弟子则是长老候补，掌门和长老一边管理门派一般预备自己的飞升。

掌门飞升了，真传递补成为掌门，而内门弟子中再选出新真传，也就是掌门候补；长老飞升了，内门弟子递补成为新长老。

地梁宗模式之所以是主流，是因为绝大部分门派因为飞升机制的原因，无法供养太多光吃资源等待飞升，而不为门派提供帮助的脱产大乘修士，而且除了天齐派之外，庶务与修道分离很容易产生矛盾，造成内斗。

在地梁宗模式的基础上，各大门派都有些自己独特的魔改，可我现在都不明白，我们日升渡是怎么在一千年前，把夸父，也就是日升渡真传，宗主候补变成家族垄断了呢？

哦，他们的解释是保证传承的稳定性，保证古老的荣耀不会被时间遗忘。其实，他们就是看阳炎府创业的十二家族一个接一个的衰落，连长老的席位都渐渐守不住，害怕这样的事在日升渡上演。

那群窃据高位的人有理由那么做，但他们为了门派考虑多一点点，都不至于改成一个离大谱的决定。

改成家族继承制之后，原本外门弟子→内门弟子→长老，以及外门弟子→内门弟子→真传→宗主，这两条清晰的升迁路线就变得模糊了。

原本，外门弟子→内门弟子，或者内门弟子→真传或者长老的这一步，是根据修士的学术水平、性格、对门派的认同考虑，这之后才是他的人脉关系。

可是，那些为了保证传承稳定的法令出现之后，出身名门望族的修士就彻底赢在起跑线上一大截，渐渐的在关键职位上形成家族式的垄断。

家族式的垄断，又把原本的升迁线路完全割裂，宗主由宗主的家族把持，真传由真传的家族把持，内门是众家族的后花园，也是家族补充新血的地方。

往好处想，日升渡关键职位由几个没有利益冲突的家族垄断之后，避免了内耗，决策效率极高……凡事不沾上自己的利益，大家的决策总是很爽快的。

往坏处想，如果这关键职位有人出了问题的话，垄断带来的权力高度集中，让人们很难对其纠错。

我们家不就是这样，我的先祖犯了大病，和泰西法师召唤出的异形交合，让白家的子嗣获得使用魔法的能力，获得在东西方通吃的俊美外形的同时，还在我们的血脉里留下一种病态的激情。

因此，我们家的人经常能把一些不可能的事化为可能，比如我爷爷靠着战争财成为当时齐地最年轻的元婴修士；比如我爹靠着钻营女人的手段愣是和宗主的家族结盟，保住了白家对夸父的垄断。

因此，我们家的人经常在攀升的过程里自我毁灭，比如我爷爷，他吃够了战争的红利，明智的做法是应该消化红利，静待下一次合适的时机挑起战争，但他却堕入靠战争发财的快感里，最终在上一次圣战里输的一败涂地。一个有望打破化神年龄记录的人，就背负战败的责任被丢进牢房里。