“你的决赛对手可能是星炬殿的印巧文，外带一名魔修+一名正道修士，或是她和两名正道修士组合。”

“嗯，我能感觉到他们实力不凡。大家培养我那么多年，就是期待我和他们碰一碰吧。”章兰英回答。

“胜算几何？”

“三成。”

“那么决赛便不是你以实力公平竞技的舞台，我们尽可能要确保你的胜利。”

章兰英的头小幅度摆动一下，她答应了，巫姑很欣慰徒弟的乖巧，要知道，巫咸国这类把资源allin年轻俊杰的做法，在培养出能对抗正魔两道的修士之前，非常容易制造权力欲膨胀的怪物。

升米恩，斗米仇，这个朴素的道理同样适用于修士，一个出身微末，被巫师们提携的修士，在渐渐成长起来后，会把国家倾注的资源视为理所应当，有的试图用自己的力量抢夺更多，而有些则在自己被更强的修士夺走资源时开始怨恨。

在章兰英之前，巫姑已经处理过好几个骤然发迹，然后冲昏头脑的年轻俊杰……或者说，年轻的叛徒。有了几个前车之鉴，乖巧的、安分守己的章兰英成为巫姑执行培养计划以来最大的幸福。

现在，她决定告诉自己老实的徒弟一些事情

“英子，在给你上通识课的时候，我总是和你说，不要因为自己出身南疆方国而感到自卑，我们也曾拥有悠久的历史。”巫姑说。

“嗯。”

“但是，我们历史的厚重在正道修士之上。正道修士们宣称，最古老的修道门派天地坛，同时记录历史与功法知识的书籍《三坟》、《五典》、《八索》与《九丘》总计二十五部典籍，然后，根据这些古书，天地坛功法编写《尚书》确定历史谱系，阐述修道界的由来。

天地坛的修士们没有发明历史，他们在《尚书》中记录的历史事件，与出土文物、残留的上古法宝与影像，还有其他古籍可以相互印证。

只是。他们全都忽略了一句自己常常宣扬的主张：数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。

对那个时代的修士，数字具备神圣意义，而‘一’与‘九’最为神圣，‘一’是因为人们最初遇到的神祇之数为‘一’，而‘九’，则是因为人们相信，八位神祇会带领人类飞升成为第九位神祇。

因而，若是留下典籍，这典籍的数量必然不是‘三’，而是从‘一’开始，那个‘一’，就是璇玑图。”

“……既然如此，大人们为何要把它拿出来当做奖励？”章兰英问。

“在天地坛之前，人类以氏族的形式游荡在大地的时候，八神与人类之间的沟通大多由代理人转接，久而久之，能与神祇沟通之人便会被天然视为氏族的首领兼祭祀，他便被称为巫。

八神存在于大地的时代是巫师们最辉煌的时代，神祇的无上权威保证了巫师们的权威，随着氏族的壮大，巫师们需要更多有力量的帮手帮助他们治理部落，抵御外敌与灾害，所以他们把神祇传递给他们的知识，二次加工后教授给仆从们，在后世，这些仆从便被称为修士。

后来，神祇的离开，让巫师们的权威跌落，而依靠神祇权威维持的秩序也崩溃了，巫师们个个自诩为神祇遗产的继承人，他们的内战耗尽力量，却给了数量更庞大，能力较弱但修炼速度更快的修士们机会。

内战从诸巫开始，但战争的结束却是巫师隐遁，而修士们成立的天地坛接收神祇遗留的知识，然后开始大规模的筛选历史，围绕‘天地坛是最古老的修道门派’，以及‘神祇的知识成就修士’这两点，天地坛开始塑造‘正确’的历史观念。

他们大约以为自己能万世一系，所以大规模销毁了诸多不利于他们的史料，但记录历史的东西太多太多，时不时在一两千年后，还能挖到记载远古时代咨询的文物。

而且，随着天地坛的分裂，先是变成天齐派与地梁宗，然后兵甲门与四时宫先后崛起，之后日升渡与月华苑犹如影子般纠缠在一起，三千三百年前，穆王西行发现火焰之秘，一段时间后阴山盟的成立塑造了当今修道界中原地区的秩序。

中原人的力量分裂再分裂，他们已然忘记他们塑造正确历史的使命，不然，我们这些巫师后裔手头的资料也不可能保存到今天。

你大概是有疑惑的：既然修士能塑造正确的历史，那么巫师也会塑造正确的历史吗？

是的，我们也在塑造正确的历史，比如修道界的文明疆域，最初走巫师与其作为助手与仆从的修士共同开拓一事，我们把修士的作用删去，把所有的功劳归于自己。

修士们天赋比巫师更低，为了让自己的身体接纳神祇授予的知识，他们发挥了惊人的创造力与想象力，这这样东西是推动修道界功法变革的核心动力，而在巫师们的正确历史里，修士的才能被否定了”

“不，老师，我在想，神祇为何要离开这个世界？”章兰英问。

“我不知道，关于他们的离开有好几种说法，但那都是神祇离开之后，诸巫师自行猜测和解释，可信度不高，而其中最富有善意的说法是：神祇认为自己的存在限制了凡人的发展，因而他们主动离开，希望凡人能够打碎自己的束缚，从人，升华为超越人类的新生命。

为了让凡人踏上升华自我的旅程，所以神祇离开了这个世界。但这种说法提出之后，很快就被其他巫师烧死了。”

“因为否定了巫师的权威？”

“是的，巫师的权威与统治世间的法理全都来自神祇的权威，如果采信那种说法，修士才是神祇希望凡人成长的形态，如果修士是正确的，那么巫师就是错误的，而在正确的历史里，巫师必须是正确。”

巫姑说：“如果仅仅是这种程度的话，我们最多打击，而无法摧毁修士塑造的修道界秩序，因为他们足够强，拳头硬的人走遍天下都不怕。

《璇玑图》之所以如此重要，就是因为当初渴望万世一系的天地坛，为了保证门派传承的完整，把详实的资料录入其中，自入手以来，我们一直在解读，直到我们触及到某个惊人的秘密。”

第六十六章 正确的历史 下

“璇玑图有很多份吗？”章兰英问。

“璇玑图隐藏的秘密很多，但如果不解其意，而是以织法加以还原却很容易。

先祖们是在天地坛分裂，天齐派与地梁宗攻伐不休的时候入手这件法宝，彼时，它在民间有一个响亮的称号：传国玉玺。

先祖们最初以为自己得到是象征意义大于实用价值的玩物，一直携带身边，，直到某个倒霉蛋兼历史上最大的幸运儿不慎将玉玺摔碎一角，他招来工匠修补，而工匠们谨慎研究后，却得出里边别用洞天，收纳机要之物的结论。

只是，天地坛的传国玉玺打造手法十分巧妙，先祖们担心自己的暴力会损失其中之物，不敢轻举妄动，只得求助于工匠们。

彼时，高明的工匠全都为地梁宗垄断，巫师们想出了无数办法，招募，培养，拉拢，引诱工匠，甚至有一任巫姑前辈献上自己的身体，先祖们才在接下来的百年里陆陆续续凑够研究团队。

花了一百年，工匠们讨论出取出里边机要之物的方案；又花了一百年，工匠们取出此物，一副以特别织法编织的图画，他们的使命已经完成，旋即和其他不太重要的知情者被全部灭口。

这是必要的残忍，一旦消息走漏，天齐派与地梁宗会因传国玉玺的下落，注意到大地上还有巫师余孽，必然会全力绞杀。

然后，先祖们对璇玑图的研究开始了，用了很多年，他们研究出了璇玑图的织法，并做到复制璇玑图，但依然不解其中织法蕴藏的含义。

又用了很多年，璇玑图里用以组成语句，承载信息的单字被发现，其他对单字的拼装手法被逐一排除，根据织法排列单字组成语句，成为解读璇玑图正确且唯一的方式。

在修道界社会秩序的压制下，潜伏起来的先祖们除了保证自己的传承之外，有大把的时间研究其他东西，因而对璇玑图的研究大多徒劳无功，各个世代却不乏终其一生都在研究璇玑图的巫师。

这时候，时间已经来到第一次世界大战前夕，谁都能感受到八大门派之间将有一场厮杀，大部分先祖都对修士内战抱有期待，认为这是重塑世界秩序的时机。

然而富有远见者们却能看到，修士们的暴力在把彼此毁灭之前，首先会把弱小的觊觎者们消灭，那是一场灭绝性的战争，不需要证据，不需要理由，不佮需要分辨，大规模杀伤性功法与法宝，会把一整个区域一扫而空。

因而，在战争前夕，远见者们就开始寻找避难所，最后他们搬到南疆，历史证明他们眼光不差，南疆成为少数未被第一次世界大战战火波及的地方，巫师们反而壮大了，拥有自己独立的国度，安全的隐藏在建立起的三十六方国之中。

先祖们对璇玑图的研究恢复，然而令人沮丧但不得不承认的是：巫师不断没落，如今已经失去独立研究璇玑图的能力，因此，先祖们，就是我的前一任的世代做出一个决定，联合其他的力量研究璇玑图。