如果他们没法成功报仇，要归还的可不止拿到手的遗产，还有声望，在烟雨楼那种环境，一次颜面大损的失败会让许多人兴起挑战他们地位的兴趣，也会让他们的盟友们心存犹豫，重新思考该不该和失败者们维持盟友关系。

星炬殿的道友们看上了他们的神子空出的道侣位置，圣子听起来地位崇高，但她们本质是神子的后宫候补，和神子成为道侣的圣子是有价值的，而其他的则会被人们嘲笑。

而我们门派，我已经在南疆待腻了，去中原，去泰西都好过在这里，我会被无聊杀死，所以我要搞事，无论我成功或者失败，事后我都能离开这无聊的地方。

另外，你不如试着和你的伪道同门谈谈？”

孟紫芝指的是夏奇峰，夏奇峰和历晴川维持着均势对局，同时留意其他地方，事情发展到这一步已经稍微突破了她的预想。现在她正面临两难的选择：传送阵里不知道会出现什么东西，可能能击败桂堂东，但下一个被击败的会不会是她？

如果从这里撤离，坐山观虎斗……这不现实，无论桂堂东还是魔修都不会允许她撤离此地；

如果和桂堂东联手对付魔修，延长停战协议，或许她能保住眼前的一切，但考虑到她已经投入的部分，这仍是巨大的损失。

孟紫芝不敢逼迫夏奇峰太紧，夏奇峰保命的氪金道具太多，又能借助四时宫的神秘技术“变身”，并不是一个好的交手对象。

她也担心夏奇峰与桂堂东联手，用剿灭魔修的功绩来暂时缓解两大势力的矛盾。桂堂东抱着手臂，历晴川、楚清秋、慕容冲和瑞穗退回他身边，现场一下子僵持住了。就连宋文龙，也不得不冷却自己过热的身体，紧握着武器，等待大人们的决策。

楚清秋大惑不解；“为什么不攻击传送门？”

“因为那样，已经分裂的敌人会团结起来，再度围攻我们五个。”历晴川回答。

“我们之前不就在被围攻吗？”

“但孟紫芝变得比之前更厉害了，而对方又是个阴险的角色，如果师弟破坏传送门，那么她有可能不是去救门，而是攻击我们。

再者说，她那样子，师弟没把握短时间就能击败她了。所以，就算发动攻击也必须一击——通过完美的战术协同的一击，来击破传送门。”

历晴川看向桂堂东：“还差几个？”

“一个。”

“很近了，但问题是，我们哪里去找一个身具采补功法的女修？”历晴川问。

“师姐那么说，我反倒可能要期待传送门的开启了。”

瑞穗掏出日晷，犹豫了一下说道：“大师兄，虽然我不知道你要会采补功法的女修做什么，但请等几分钟，我一定把这件事办好。”

“你要召唤来什么女修？”桂堂东问。

“算是吧。”瑞穗勉强笑了笑，“话说回来，师兄，我以为你不会信我的。”

“我的确没那么信你，只是当做备选手段，夏奇峰需要时间考虑自己的立场，魔修们在等待传送门激活，把援军送来的那一天，而我亦在等待江道友，她一定会来的。”

慕容冲忍不住说：“她可是背叛了大师兄。”

“她已经忏悔，我认为应该给她一次机会。”桂堂东回答。

三方各有打算，夏奇峰想要看看传送门里会钻出些什么东西，视他们的强弱而定，是让剧本走向正道修士顾全大局共释前嫌一起粉碎魔修的阴谋，还是她继续和魔修们合作，给予桂堂东耻辱性的失败，清洗掉他在南疆的盟友。

桂堂东在等瑞穗或者江纤尘，这样他要么能晋升元婴境，安稳的一击破坏掉传送门，或者他等来盟友，这样也能有较大把握的突破防守，破坏传送门。

但在此之前，传送门首先令魔修们得偿所愿，念诵经文的声音穿过门扉，而后头戴银壶冠冕的僧侣迈入这边的世界，他们手举镂空的旗帜，旗帜上描绘一个人类以舞蹈之姿被绳索紧缚，脚下被架上火焰烧烤的图案。

就连缺乏常识的楚清秋都认出那是恩泽园，当前魔修七大选帝侯中最不可理喻的群体，明明是修士，但恩泽园是唯一一个贯彻了宗教架构与宗教思想的组织。

修道界一直流传，单个的恩泽园修士不是恩泽园修士，他的言谈举止和正常修士无异；而两个恩泽园修士就会变成和平的恩泽园修士，因为他们会相互监督，确保他们对于主的虔诚；三个恩泽园修士就会变成富有攻击性的恩泽园修士，按照他们的神圣经文，此刻他们当去发展信徒，净化异端和所有不信者。

但和泰西西正教会这类会杀死所有不皈依的异教徒，并毁灭其信仰体系的做法不同，恩泽园在征服一个地区后，会考察当地的信仰情况，然后给出十万字同人文，进行二次设定，证明当地信仰的小神是他们信奉的大神的下属，家奴，影分身，一种人格，一滴血，一滴泪或者一滴精演化的子女。

这样，恩泽园就把当地信仰兼并进自己的信仰体系里，被征服的民众自然可以保留信仰，但必须同时信仰恩泽园尊奉的大神，并承认大神在这个体系里至高无上的地位。

这类二设挑战原设的行径不仅很扯，而且厚颜无耻，但恩泽园拥有物理说服别人接受二设的力量。不肯配合的当地人自然要被处死或者去矿山服苦役，去船厂造船或者送去寺庙当圣娼，而剩下的自然乖乖顺从，加入恩泽园构筑的宗教神话体系。

不过，因为恩泽园发迹于微末，到成为选帝侯时征服了许多拥有独立信仰的地区，以至于他们的宗教神话体系变得臃肿：截止到近些年，他们信仰的大神已经拥有87个人格，138个分身，423个由眼泪、血液、阳精造出的子女，和1542位下属。

这些原型都是被征服地信仰体系里的神，恩泽园进行二创的时候把原型的恩怨纠葛搬到二创同人文里，到了后面，这些被消化吸收的信仰便演化出了惊人复杂的人际关系。

于是时间越是向现代靠近，恩泽园大祭司的含金量越低，因为当上大祭司的条件之一就是要能够流利的说出大神体系下每一个人格，分身，子女与下属之神的名字，并在提及任意两位神明时，说出祂们的恩怨纠葛。

越是靠近现代，神明的名字与其恩怨涉及的记忆量越大，祭司们不得不花费很多时间记忆这些东西，而缩短了修炼的时间，所以恩泽园修士从不单打独斗，因为他们单人打斗的时候，很难打的过在修道界与他们地位相当的其他二十三个门派的修士。

正道的八极天峰，散修的九朵金花，魔道帝国七尊其中之六都是世俗化的政权，学阀组织兼巨型企业，恩泽园这种以崇拜原初之神，编篡圣典，指导信徒们从思想到生活到修炼的无疑是修道门派中的奇葩。

在恩泽园统治的地区，按照人口比例和修士数量，建立若干个庙宇，庙宇是政教合一的组织，由僧团（修士团体）掌控，而僧团的领袖被称作大祭司，而在大祭司之上，还有地位更高，更为尊贵的僧侣，但每次恩泽园出动的时候，大家看到的都是大祭司领队。

大祭司一马当前，口中神圣经文念诵不停，他身后是身着黄色僧袍的僧团们，再之后是装备精良，意志坚定的战士们。大祭司和僧团们每一次念诵经文，被他们称为“恩泽”的灵力就会覆盖他们踏足的区域，“恩泽”保底能加持恩泽园信徒的战斗能力，而如果“恩泽”足够强大，则可以让现实环境发生有利于恩泽园的扭曲。

夏奇峰戴上痛苦面具，魔修们在船里捣鼓传送她是知道的，之所以没有阻止，是她考虑战后解释与桂堂东敌对时，需要一个理由解释魔修参战，而自己不察让魔修偷偷修好传送门把战力传送过来，就是她预想的借口。

从她对魔修的了解来看，除了恩泽园，魔修七大选帝侯里的六家都是可以理性交流的对象，而恩泽园虽是宗教疯子，却没有被人唆使而加入与自己毫不相干的战场的案例。

孟紫芝不知用了什么手段，竟唤来了恩泽园，夏奇峰自己想跑是能跑的，她预想魔修背叛而攻击自己，预备了好几种保命手段，但眼下她却不能逃，如果逃了，魔修单独击败桂堂东，她要背负抛弃同僚的责任；如果桂堂东单独击败魔修，那么她在南疆前后一系列的布置，最后全都给桂堂东做了嫁衣，他的声望在年轻修士里将无可匹敌。

所以她必须留下来，而恩泽园不会和她做盟友，所以她只好选择桂堂东。桂堂东很恶心她，但她掌握着他需要的战力，所以他会抛弃成见和她结盟。

至于击退魔修之后……胜负还犹未可知，不是吗？

想清楚之后，她对桂堂东说：“我受奸人挑拨，和桂道友产生了误会，以致让魔修产生可乘之机。这是我的过错，桂道友，面对狂热的想要净化所有异端和不信者们的疯子，我们没有内斗的余裕了。”

这话由夏奇峰来讲十分厚颜无耻，但对手是宗教疯子，桂堂东的确要暂时放下和夏奇峰的争斗，刚刚还打的火热的他们迅速停战，并建立统一战线。

不过，也有无法接受结盟事实的，比如夏奇峰请来的巫咸国巫师，见夏奇峰与桂堂东媾和，他们负气离开，而剩下的部分则停止交战，虽然不会再打，但暂时无法亲密无间的进行联合作战……尤其是刚刚血战过的凡人军队们。

同时，桂堂东和夏奇峰还各自呼叫了战场之外的盟友，轩辕国的各方势力放弃了观望态度，开始向保留地进军以应对魔修之乱。

恩泽园已至，对孟紫芝来说夏奇峰和桂堂东合作就无所谓了，她降临在大祭司面前，对他们说道：“感谢贵教团的协助，事后，我一定会向贵方寺庙献上一百名不信者，用以人牲。”

“那不是人牲，是净化，我们并非惩罚不信者，而是希望其坠入地狱后，能在业火中洗净自我，来世做个清清白白的人。”