“没有敌意，对她们下手都不好意思，这可如何是好。”

左秋池坐起来，把黏在身上的男孩拿下来，放到一旁，静坐待客。

咚咚咚。

等候不多时，门被敲响了，还有大概三人的脚步声。

“入魔了都能如此礼貌，有意思。”左秋池嘀咕。

楚明空不想一直当鸵鸟，看了眼左秋池，而后礼貌回应门外来者。

“谁？”

“夜深了，贫尼忽得一计疗伤之法，可尝试为殿下疗伤。”

这是司春华的声音，但是语气与白天见面是已经有了巨大的区别，甚至称呼上......贫尼？

就楚明空所知，这里虽然礼佛，但弟子不以出家人自居的，那就更不会谦称自己为贫尼了，通常长老级别的人物，对外人自称本座都没有问题。

这特么不会是被夺舍了吧？

楚明空下床开门，司春华长老便站在门外，身上是一件出家人的缁衣，但是衣领处却敞开着雪白的乳.肉，淡然的眼神看久了，有几分慈爱的柔情媚意。

最让楚明空无法忽视的是她身后的一层柔和温暖的佛光，恍惚若圣佛菩萨现身。

但楚明空以感知看过去，司春华长老的身体都被一圈幽暗晦涩的黑气笼罩着。

很悚然怪异，这种感觉便像是一个在白天还是肃穆严母般的女长辈，在夜深忽然化身慈爱艳,母来找他。

这种看一眼就是夺舍反派的人物，楚明空却一时半会支棱不起敌意，因为他真的没有从对方身上感受到敌意，甚至他的眼里，司春华还在吸收着宗门里游荡的魔性。

她身旁的几位长老，体内的魔性愈发薄弱，都被司春华一人吸收到身体里，而后昏迷倒下。

“你是谁？”楚明空脸色严峻，他问道。

“此身为司春华。”

“你有什么办法替我疗伤？”

“欢喜禅。”

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PS：今儿就这三更，刚刚查了点资料，女菩萨这部分的设定，忽然觉得可以做得更有意思一些，我再去看看。

第一百四十四章 大荒神明王

楚明空刚刚有听到她的回答是“此身为司春华”，这意思是不是可以理解为只有肉身是，而精神不是？

昔年在西陵的时候，各种歪门邪道的势力都想收他为徒，一个个跟大师似的说话像谜语人，话语中的各种陷阱层出不穷，聊两句天仿佛是在博弈。

最后楚明空选了左秋池来当老师，原因无他，她长得好看，屁股够大，说话不爱加小心机，有什么就说什么，她当年就是直接说的求西陵王府库藏的一柄重剑，然后她把一身本事教给楚明空，就是这么简单。

真诚加上圆.润的美臀，在他这里，胜过一切智慧话术。

“你不是司春华，你现在不过是借了她的身体，你是那枚舍利子的主人？”楚明空说道。

女人不紧不慢地说道：

“佛有三身，以应身化导众生，此身为司春华，贫尼便为司春华。”

应身？

楚明空回忆了一下以前听过的神叨话，大概便是说佛有三身，佛门的最高境界就是将法身、报身、应身修炼起来。

法身在楚明空的理解中，对应的是神魂、元神、魂魄。应身就是肉.身，最高境界的应身可以随机缘显现，引导六道众生归佛。

“你的欢喜禅可以治好极渊之伤？”楚明空问道，琢磨着能否从她这里拿到功法。

“佛法可化解一切灾厄，这伤痛是对殿下的嗔怒脾性之惩戒，是磨难亦是修炼，贫尼可为殿下渡走这份业火，由此应身为殿下承受这份业火。”

听到这个渡字，楚明空就知道她的想法了，这多半是想通过欢喜禅来度化他的。

楚明空的牛牛说它想试试，但是楚明空告诉它，这逼有诈，不能乱闯。

况且左秋池还在旁边呢，楚明空可不想因为这个入魔的司春华而影响了他和师尊的关系。

他心头空明，冷静反问：

“那么问题来了，你我不曾相识，与你口中的当下应身司春华不怎么熟络，与你佛门就更加不熟，甚至有仇怨结下。

你为什么要为我疗伤呢？”

“殿下有明王相，命中注定与我佛有缘，只是殿下为业障所累，看不清来世今生，惹一身嗔怒痴妄，贫尼可为殿下除去业障，散去一切恶，你便能感悟我佛对殿下的爱。”

“真的吗？我不信，我哪儿有明王相？”

“殿下与大圣欢喜天，即大荒神有缘，是为他的转世，他心有善念，天生无穷伟力，但喜色残暴，佛性被隐去，其原身为象头神，殿下即便身中‘童子拜佛’法咒，应身幼化，但你的法身象征仍旧不被影响，此为力证。”

她的爱怜目光下移，移动到楚明空的男性要害部位。

象头神？

楚明空一愣，看着她的目光，旋即明白“司春华”的意思了，她说的是他的牛牛吧......？

因为他的牛牛没有跟着他的身体幼化，还是大象鼻的样子，所以她就将这当做象头神的象征？