木南风疑惑回望了眼天边的月宫，女帝姨娘她们的气息确实在里面。

“别磨叽，快些。”

“来了。”

木南风应了声，随师尊下界入圣壤。

......

......

天女大陆不同朝国的婚礼习俗不尽相同。

比如东海妖国，她们不会有那么多繁文缛节，没有彩礼嫁妆一说，参与成亲的也只有父母双方寥寥几人，拜堂，互饮妖血，结永结同心之印，入洞房。

连宴席都免了，非常效率。

而大夏和大晟这种帝制国邦就不同了，繁文缛节一大堆，商婚宴、处子宴、订婚宴、成亲宴，

成亲前女方要选择四个好日头举行四场宴席，分别用于商婚、检查男子处子纹是否完好、完成订婚、成亲。

而成亲前还会有走亲、拜喜、安床、祛鬼邪、跪神庙等等一系列更为细碎的操作。

当然，想要搞完这些流程那确实得有些家底，像是底层的贫农就自然一切从简，她们自有另一套更为效率的结亲流程。

此外，大夏和大晟是有彩礼嫁妆一说的，女子娶夫时给的彩礼算是给丈夫公家的养老钱。

当然，也有些男方家里会把彩礼给夫妻俩，不过都是少数了，毕竟家中男娃大多是赔钱货，养大一个可不容易。

在一些繁华都城还好，这要是在偏僻商路罕至的未开化山沟沟，男娃没书读当不了文生，体质又差做不了武生，那真就应了一句话，嫁出去的男娃撒出去的狗尿，狗自己都嫌。

比起大夏和大晟，仙朝会好一些。

仙朝因为神女陛下的缘故，洛神庙遍布大琴万万里疆域，就算是山沟沟里都会有仙朝神庙道的文士专门过来给村民开化，设立洛神庙。

而洛神庙不仅是百姓拜神的地方，更是传道授业的学堂，洛神庙的文士每天都会有固定的时间段讲授学问，从《教儿经》到《四书五经》，从《德行雅礼》到《诗词歌赋》。

若是孩童又或是大人不识字，他们还会开设专门的识字堂，授学。

而做这些的缘由，自然不是因为慈善，更不是仙朝神庙道里的文士闲的慌，这其实全是神女陛下的命令罢了。

洛神伊作为地道分身，修的是敬神愿力，亦为心愿造业之力、善愿功德之力、敬神祈福之力，总之，需要尽量更多的虔诚信众。

事实上，比起开化子民，神庙办学，直接于洛神庙展示神迹能更快笼络信众，但这样所得的敬畏神明其实只有畏，没有敬。

想要敬，必须让未开化的子民开智，让她们真正意识到神女陛下这四字所代表的含义。

明白神女陛下的文治武功，善治天下，却又同时犹如神明般俯瞰人间万年，护得仙朝永安。

如此，他们才能懂得真正的去敬畏，懂的如何去敬畏。

嗯，扯的有些远了。

总之，因为神女陛下的缘故，仙朝比之大夏大晟，民众的文化水平普遍较高一些。

而大部分男子读了书后，也就有了更多的职业选择空间，无论是做管账算计，还是卖弄诗词，都不失为一项谋生技能。

因而也不至于被公家当作赔钱货散养。

当然，若是能入朝为官，做了文士，那就是真正的前途不可限量了，和大夏朝廷一样，仙朝仙庭自然也需要大量的文士处理各种政务。

虽说不能成为长老执事那般大人物，也拥有不了多少实权，但入朝为官其实只是攀上凤枝的第一步呐。

万年仙朝历史为证，但凡做了文士的男子，有一大半人都嫁给了豪门富商、仙宗高门之女，其中当了负心人的亦不在少数.....

由此可见，天下男子喊了那么多年的书生亦能建功，读书亦可报国，到底还存着几分真心。

嗯，女尊世界当官后的负心人还是蛮多的，出现的概率比男尊古代还要大些。

陈槿年便是一位负心人，作为男子中少有达到四品文士的高官，他有资格参加这场仙亲。

不过他不喜人多，便站在了瑶池仙台最外围，淡然看着远处中心的男子仙子拜堂，不一会儿，他似有所觉扭头。

便看见了令他惊掉下巴的一幕。

神武帝和初娥神女从洛神宫飞来了。

......

谁也没想到她们会来。

引起了一些骚动，不过很快被有琴花狸平息下去。

拜堂继续。

瑶池林嫣圣女的婚礼很有仙人特色，

云雾缭绕，木南风感觉，这景象有点像天庭的蟠桃盛会，瑶池仙宫宫主坐在天帝主位，现在就差孙猴子来闹天宫了。

木南风和有琴花狸没有下去落座，而是踩着云雾悬于高天，不远不近看着。

“所以，我们来这做什么？就真是参加婚礼？”木南风偏头疑惑道。

“等会儿你就知道了。”

师尊神秘兮兮的，故作谜语人。

木南风没办法，只好等着。

不过，随着他目光看去，看清成亲双方的脸后，略微讶然。