“藤丸……你已经是你自己曾经憧憬的存在了——啊，露出了很微妙的表情呢。”达芬奇忽然笑了起来，“你是不是觉得只要自己就能够解决一切危机了？”

“不……”

“就算这么想也没关系哦，你不是狂妄自大的孩子，这点我是知道的，你大概也只是努力着努力着就客观认知到了自己和他人的差距了吧？但——”

达芬奇竖起一根手指，抱着也不知道是开玩笑还是认真的表情说道。

“你曾经也做到过吧？”

“在短短的，甚至不到一年的时间里从普通人蜕变为英雄，甚至是超越英雄的勇者。”

“所以——”

“我知道。”

达芬奇接下来要说的话，藤丸立香比谁都要清楚。

不是因为是英灵，所以能够成就伟大。

而是因为伟大，所以成为了英灵。

而英灵的意义，绝非是标榜着自身的特殊，而被记录在人理的光辉之上的那些存在，也不仅仅是因为“强”而成为了象征。

卡尔·荣格，瑞士心理学家。

1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，提出“情结”的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。

按照目前世界所展露的形态来看，这位大佬对于人类的研究或许在很多方面都是正确的。

无论是集体无意识所导致的阿赖耶识，又或者英灵的存在。

而所谓的英灵，在这个学说中则可以被解释为“人类的集体精神烙印”，又或者说“前人所经历过的现实，心灵体验”。

他们的本身，并不是为了打圣杯战争而存在。

而是为了作为烙印，推动人类的发展，作为“已经被验证过的传说”，帮助时代克服现实。

也就是……【传承】

没有人能够一直强大，所谓的英雄也不过是“人类”这个概念，这个洪流中的闪光点。

立香是一个普通人，而就算她要成为英灵一样伟大的存在了，也不代表以后就不会有人超越她。

不对，不如说必须要有人来做到才行，不然人类可没有办法继续向前迈进。

所以，就像那些英灵们给予了自己传承，自己也……必须守望着在自己之后的人们前进。

【这次……轮到你了】

……呀咧呀咧，没想到我也有一天会变成自己憧憬的模样。

“哼哼！”想到这，立香飒爽地摸了摸自己的鼻子。“那么就由大家的藤丸姐来好好指导一下青涩的诸君！”

“初次见面的台词该怎么说呢～”

“果然就从‘这位同学，你有听说过东京行的故事吗？’开始好了～～～”

哼着歌，说着不着调的话，藤丸立香跑出了办公室，只留下达芬奇一个人撑着脸用欣慰的眼神看着少女远去的背影。

嘛，虽然这么说，但我其实也有句话没说完就是了。

英雄的登基之时或许是他击溃怪物，拯救人们的瞬间。

但……完成之时却未必。

藤丸……那孩子直到现在也还在“未完成”的状态。

也因此……

还有着无限的可能。

嗯……

那么，该轮到自己这边了。

达芬奇保持着恬静的笑容重新把视线放在自己的办公桌上。

然后……

蒙娜丽莎保持着微笑。

定格的微笑，看着前方的虚空。

“糟糕……似乎还是中招了……原来如此……如果对藤丸立香没有抱有怜爱或者肉体上的期待，而是长辈的心态的话，产生的果然不是生理渴求而是毫无上限的宠溺心态吗……”

一个不小心……就在那孩子面前装逼了。

诶呀呀，这个时候的话好像有些说不出口了啊。

“压制魅力的炼金道具，做是做得出来，但是四十分钟……”

达芬奇哈哈一笑。

“最好是做得出来啦～～”

“完蛋了！～”

第385章 巴泽特